知人者智，自知者明。
勝人者有力，自勝者強。
知足者富。強行者有志。
中國有一句話，叫“人貴有自知之明”，這句話的最早表述者，就是老子。
“自知者明”，就是說能清醒地認識自己、對待自己，這才是最聰明、最難能可貴的。
大方無隅，大器晚成。
大音希聲，大象無形。
最方正的沒有棱角，最大的器具最後完成，最大的音樂沒有音聲，最大的形像沒有形象。
這是由老子提出的中國古代文學理論中的一種美學觀念，意在推崇自然的、而非人為的美。
上善若水，水善利萬物而不爭。
老子認為，最高境界的德行，就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭。
避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，
剛柔相濟是一種能力，海納百川是一種大度，
滴水穿石是一種毅力，洗滌污淖是一種奉獻。
逝者如斯夫，人生猶如奔流至海的江水。
樂善好施不圖報，淡泊明志謙如水。
合抱之木，生於毫末；
九層之台，起於累土。
千里之行，始於足下。
合抱粗的大樹，生長於細小的萌芽；
九層的高台，築起於每一堆泥土；
千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。
老子向我們闡述了細微積累、認真踏實的重要性，只有踏實付出、積極行動才能把事情做好。
信言不美。美言不信。
善者不辯。辯者不善。
知者不博。博者不知。
真實的話不漂亮，漂亮的話不真實。
真理不會有人辯解，有人辯解的不是真理。
有智慧的人並不是無所不知，什麼都知道的人並不一定就是智慧。
聖人從不吝嗇，而是盡力幫助別人，盡力給予別人，自己反而得到的更多。
上天的準則是，施利與萬物卻不傷害它們。
聖人的準則是，幫助，給予他人卻不與他們競爭。
慎終如始，則無敗事
做事情如果到結束時仍如開始時那麼慎重，就不會有失敗的事了。
老子告誡人們，做事應謹慎小心，堅持始終如一，才不致功敗垂成。
天下之至柔，馳騁天下之至堅
天下最柔弱的東西，騰越穿行於最堅硬的東西中；
無形的力量可以穿透沒有間隙的東西。
我因此認識到“無為”的益處。“不言”的教導，“無為”的益下，普天下少有能趕上它的了。
金玉滿堂，莫之能守。
富貴而驕，自遺其咎。
功遂身退，天之道
執持盈滿，不如適時停止；
顯露鋒芒，銳勢難以保持長久。金玉滿堂，無法守藏；
如果富貴到了驕橫的程度，那是自己留下了禍根。
一件事情做的圓滿了，就要含藏收斂，這才是符合自然規律的道理。
將欲歙之，必固張之。
將欲弱之，必固強之。
將欲廢之，必固興之。
將欲取之，必固與之。
老子對於事態發展的具體分析，貫穿了老子所謂“物極必反”的辯證法思想。
他認識到，柔弱的東西里面蘊含著內斂，往往富於韌性，生命力旺盛，發展的餘地極大。
相反，看起來似乎強大剛強的東西，由於它的顯揚外露，往往失去發展的前景，因而不能持久。
在柔弱與剛強的對立之中，老子斷言柔弱的呈現勝於剛強的外表。
天下難事，必作於易；
天下大事，必作於細。
做大事要從細小處做起。
下的難事都是從容易的時候發展起來的，
天下的大事都是從細小的地方一步步形成的。
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