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玉雕大師們的“十八般武藝”,耐人尋味!

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玉雕大師們的“十八般武藝”,耐人尋味!

玉器之所以成為玉器,也是經過百般精雕所成的。而玉雕的技藝發展至今,已經形成各大派系,有的手法已經達到巧奪天工的效果。雖然現在玉雕技藝很出色,那也是從最初的簡單小件慢慢研究、提高到現在的水平的。玉雕精品我們已經見過好多,但它們背後都隱藏著十分複雜且耐人尋味的技藝,或許你並不知道。
 

因材施藝

玉雕大師們的“十八般武藝”,耐人尋味!

因料施藝跟因材施教是差不多的意思,只不過一個對玉,一個對人。因為玉石不像紙張,作出來的圖是不能隨意再進行修改的,否則就毀了一塊玉料。所以玉雕的每個作品都是經過雕刻之人深思熟慮出來的成果。他們雕刻前必須把玉料的性質、顏色、形狀等都考慮進去,盡量做到最完美、最大限度的使用玉料。這樣做出來的玉雕才能呈現出最好的一面。

玉雕大師們的“十八般武藝”,耐人尋味!

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剜臟去綹

玉雕大師們的“十八般武藝”,耐人尋味!

玉器中的髒指的不是可以擦拭掉的普通臟東西,而是存在玉料中可以看得見的雜質,而通過剜臟可以使玉的整體看起來更加純潔明亮。有時候玉體顯露的雜質會在正面的重要部位,這讓雕刻之人很苦惱,因為剜臟不恰到好處,就容易改變作品的結構,所以不要小看剜臟舉動,也是很費腦力的。
 

玉雕大師們的“十八般武藝”,耐人尋味!

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玉雕大師們的“十八般武藝”,耐人尋味!

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綹就是玉的自然裂紋,無方向、無規律可循的分佈著。
綹的種類有斷裂紋、破碎紋、龜背紋、炸心紋、炸驚紋等。
玉的加工在選料和雕琢中首先要注重紋綹的處理,或順綹鋸玉或躲綹。
去綹後根據料形進行設計。

在設計後的雕琢中,亦多有再次出現紋綹,曰“紋線”、“水線”。
需設計和做工者苦思冥想使其去綹改形,受到意外之效。
玉雕作品無定型,剜臟去綹,雖去不利,卻有“因禍得福”另有創意之效。

 

玉雕大師們的“十八般武藝”,耐人尋味!

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化瑕為瑜

玉雕大師們的“十八般武藝”,耐人尋味!

玉是自然生成的礦物,所以難免會有些許瑕疵存在。因為玉石資源本來就十分珍貴,所以又不能狠心一刀切割掉大片的玉料,為了能夠將有些瑕疵的玉料能充分運用起來,一些雕刻大師早已有了自己的對應之策——化瑕為瑜。就比如原本一款帶有青色皮的玉料,中間突兀出一絲白線,有人會認為毀了整個的美觀,但大師卻會巧奪天工,將白色雕刻成傾瀉而下的瀑布,而青色玉料則作成依傍瀑布延伸的青石。這個作品絲毫不會覺察到那一絲瑕疵的存在,而是完全被磅礴之勢所掩蓋了。
 

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巧用廢料

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廢料巧用其目的為珍惜玉料資源,降低作品成本,創造出與成品料同等價值或高出成品玉料價值的玉雕工藝品,尤其在充分利用不可再生的玉資源,“廢料巧用”更是難能可貴。

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因色制宜

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玉石種類繁多,顏色各異。所以這對於玉雕大師們來講既是機會又是挑戰。說它是機會是因為,多種顏色的玉料可以被做成不同玉雕作品,使其看起來不單一。但同樣也是挑戰,顏色的運用已經上升到了藝術欣賞的領域,運用的好自然人人欣賞,弄得不好,就會毀了一部作品。就拿白玉來講,許多人會用來雕刻成花、美女等形象,花透過純白的玉表達出出淤泥而不染的美感,美女圖像則更是傳神,膚如凝脂通常用來形容女子姣好的肌膚,白玉的玉質恰好將其完美呈現。所以說俏色襯對了雕刻之物,展現出來的就是佳品。

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以技取勝

玉雕大師們的“十八般武藝”,耐人尋味!

十八般武藝全上,浮雕、圓雕、透雕、內雕、螺紋組合,技高一籌!

先從浮雕來講,它也是屬於玉雕工藝中的一種。通過浮雕手法,能使玉雕作品看起來十分立體,豐富畫面感;圓雕,又稱“園身雕”,屬三維立體雕刻。就是就物件的上下左右,每個細節都要精心雕琢,使雕刻出來的物件形像傳神,豐富生動;透雕,又叫鏤空雕。是在淺浮雕或深浮雕的基礎上將某些相當於“地”或背景的部位鏤空。透雕使玉雕作品層次增多,許多作品花紋圖案上下起伏二三層乃至四層。
 

玉雕大師們的“十八般武藝”,耐人尋味!

由於層次增多,花紋圖案、景物上下交錯,景物遠近有別。它的工藝雖然十分繁雜,但展現出來的效果一鳴驚人;內雕是較複雜的工藝。在一塊玉料上雕刻里外二層或三層景物,玉雕業稱之為“絕活”。螺紋組合是將工業螺紋、組裝工藝應用於玉雕工藝品中。80年代後玉雕大件製品盛行。將螺紋引進玉製品中,效果理想。
 

玉雕大師們的“十八般武藝”,耐人尋味!

或許每一位玉雕師都有不只“十八般武藝”,玉雕背後的故事我們無法一一用文字來說出,我們欣賞到的每一件作品都是他們的嘔心瀝血之作。對耗時耗力的玉雕作品來講,一位玉雕大師一年也難得能雕刻出幾件。


玉雕大師,也是藝術大師!

 

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