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無數後人從他的著作《持家教子之術》、《冰鑑》和《曾國藩家書》裡，汲取到了曾國藩教育子孫，識人辯人，家風家訓的經驗。

其中有四條經驗是家訓中的精華，值得每一個家庭學習拿出時間來學習，這會讓您的家庭更加的幸福美滿！

不存苟且心

這句話告訴我們：心裡不要有得過且過、只顧眼前思想，想做不正當事情的念頭。

有苟且心並不好，人活著全靠一股子“精氣神”，一旦這股氣在人心裡泯滅掉了，那麼這個人就跟扶不上牆的爛泥一樣，活一日算一日，把日子越過越窮。

人做事都是思想先行，想好了才會去動手做，而苟且之人的思想，就像鼠目一樣，看到的只是寸光，沒有長遠的打算。

受這種消極思想的限制，人會變得不思進取。人這一生要經歷風雨和彩虹，奮鬥和探索是人生的常態，適當的停下來可以，但苟且心絕對不要有。

人貴在心安，做事若是違背了天理，即使只有天知地知，別人不知，那麼你也會在良心上受到自責，與其自我不安，不如多做善事。

犯罪的慾望不要有，有的人以為犯個小罪不算什麼，於是放縱自己的苟且心，豈不知“常在河邊走哪有不濕鞋”的道理。

僥倖可以說是成長和成功的絆腳石，是行惡和犯罪的墊腳石。它讓我們心安理得地做著絕對不應該做的事。
 

不做偷薄事

偷薄之事不能做，雞鳴狗盜之人，歷史上沒有成就大事業的。

做人就做厚道人，《資治通鑑》一章說：“寬厚清慎，犯而不挍”。

這兩句大意是：（婁師德為人）寬恕仁厚，清正持重，即使別人冒犯了他也從不報復。

婁師德是武則天時代的宰相，以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名於世。

鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉巴佬，他笑著說：“我不當鄉巴佬，誰當鄉巴佬呢！”當時名相狄仁傑很有點瞧不起他，想把他排擠出朝廷，他也不計較。

後來武則天告訴狄仁傑：“我之所以了解你，正是婁師德向我推薦的。”狄仁傑聽了非常感動。

偷薄之人不走正道，喜好走歪門邪道，對眼前小利兩眼放光，不懂得愛惜自己的名聲，這樣的人早晚會大禍臨頭。

我們做人做事要腳踏實地，老老實實的，不切實際的事情不要去做，珍惜自己的好名聲，這樣你的根基就會牢固穩健，具備成大事的基礎。
 

不學輕狂態

輕狂態就是對別人表現出不莊重，態度上輕薄的意思。

人在年少的時候血氣方剛，再加上事業太順，極其容易萌生輕狂之態。

俗話說：“人可以有傲骨，但不可有傲氣”。

一旦傲氣滋生，有了輕狂態，那麼人就會像個熱氣球一樣，老是想著飛升，覺得自己高人一等，心就會自滿起來。

人要是輕狂、自滿起來，多半心思就不在求學問、鑽研工作上面了。停滯進步的腳步，遲早要敗，所謂”驕兵必敗“就是這個道理。
 

《尚書》上說：“滿招損，謙受益”。

一位近代學者讀後大受啟發，就把他翻譯過來，寫在文章裡，古為今用，即成“虛心使人進步，驕傲使人落後”。

有時候，一句不莊重的話和舉動，會傷害到別人，比如，在長輩面前禮儀必須要有，這體現著你的修養，也會讓長輩們臉上有光。

輕狂態是一種排他的品質，他能趕走指出你缺點的人，能趕走想要幫助你的人，阻礙你提升，不僅得不到別人的尊重，還會招致別人的厭惡。

把修己做人比作一塊良田，輕狂態就是雜草，我們要拔除乾淨，種下謙虛和自省的種子，並且時時的侍奉它們，這樣它們就會茁壯成長。

謙虛和自省是一種美德，謙虛可以讓人親近你，更會讓別人幫助你。自省則可以讓你了解自己。所以，不妨做一個謙虛和自省的人。
 

不做憊賴人

憊賴人就是潑辣、無賴、懶惰之人的意思。

生活中，我們經常會看到或者遭遇到一種人，他們喜歡耍潑辣和無賴的手段，讓你對他束手無策。

此前明明還是一副好人，可是在利益面前，即刻就變成潑辣和耍無賴的人了。

這是人的無奈之舉，有些時候遇到自己解決不了事，想逃避卻逃避不了，人就想回到童年，那種孩子似的撒潑和耍無賴，就會在成年人身上再現出來了。

其實，耍無賴是最無用的辦法。不僅解決不了任何問題，還暴露自己的無能，讓自己的風度盡失。

正確的做法應該是坦然接受，繼續去探索解決的方法，從問題中尋找自己的不足。

憊懶之心不可有，人都是要進步的，不可以停滯不前，否則，隨著光陰的逝去，你會一事無成。

韓愈說：“業精於勤，荒於嬉”。每行每業，要想獲得發展，必須要加倍的勤奮，勤勞是成功的催化劑，只要方向是對的，勤勞就會帶著你登上成功的寶座。
 

人的天分和生活環境是無法改變的，但努力和勤奮卻是上帝打開的一扇窗。

你要相信，一切勤奮和努力都是有用的，越努力，越幸運。