新石器時代齊家文化白玉帶紅沁斧
玉乃，石之美者。謙謙君子，溫潤如玉。美玉得到我們東方人的萬般垂愛，往往用玉來比喻人的德性。儒家也講究“君子必佩玉”，“無故，玉不去身”等。在中國，玉器從舊石器時代至今已有5000多年的歷史了，它記錄了人類生活，社會的變遷。
【唐代玉器】
靈性派：活潑天機、繁花似錦
唐玉魚
說到歷史上的繁榮時期，很多人第一想到的就是盛唐。在唐朝，絲綢之路的暢通無阻，使得和田玉料源源不斷運到中原，玉器的製作得到了很大的發展，繼秦漢之後出現新的高峰。
唐代玉雕駱駝騎獸
隨著唐朝社會風氣的開放，對外貿易比較頻繁，外國使臣、僧侶、工匠集聚於長安，因此，唐朝玉器的世俗題材大大增加，比如：雙喜牡丹、飛天侍女等等，都有濃烈的世俗味。
唐代花卉紋玉梳背國家博物館
那個時期，貴族階層都隨身佩玉，華麗耀眼，多以人物、動物、花卉等作為審美對象和雕刻的圖飾，彰顯自己的氣質和風範。
唐代鳥銜花玉佩故宮博物院
唐朝玉器中，漢代的古拙遺風在唐朝已不復存在，趨向蓬勃、飽滿。在紋飾上，有捲雲紋、卷草紋等，動物紋有龍、鳳、牛等，植物紋有石榴、蓮花等；在品種方面，更具實用性的玉器增多：長杯、牛頭杯、碗等；在雕刻技藝上，吸取當時的雕塑和繪畫手法，運用傳統的雕刻技藝，大量使用陰刻細線。
唐代執碗胡人玉帶板河北省民俗博物館
唐代云龍紋玉璧上海博物館
唐代胡人伎樂紋玉帶板首都博物館
唐代玄宗禪地衹玉冊台北故宮博物院
唐代龍紋玉帶板天津博物館
唐代龍形玉佩武漢博物館
唐代刻銘玉勒子安徽省文物局
唐代玉辟邪國家博物館
唐代獅紋玉帶板河北省民俗博物館
唐代葵口玉盤洛陽博物館
唐代兔形玉飾天津博物館
唐代鳥形玉佩晉祠博物館
【宋代玉器】
懷舊派：清新雅緻、形神兼備
宋代建國之初，勵精圖治，政治開明，軍事強盛，社會穩定，國力開始恢復，經濟逐漸復蘇，制玉業隨著經濟的發展迅速崛起，比唐代有更大發展。民間玉雕行業初具規模，玉器市場應運而生。
宋白玉飛天式蓮花童子佩
特別是宋徽宗趙佶的嗜玉成癮，這些都直接或間接地促進了宋代玉器的空前發展。宋代玉器受當時的繪畫藝術影響甚深，清新雅緻、形神兼備，極具文人情趣，毫無粗製濫造。
宋白玉帶沁璧
嚴格意義上的仿古玉，也是從宋代開始。宋代的仿古玉大量的是仿戰國、西漢，也有商、週，但在造型結構、紋飾和工藝上，不完全照搬照抄，與原件相比，仿件造型結構往往更複雜，雕琢也更圓潤、精美。
宋白玉詩文剛卯
宋代，文人書畫興盛，許多文房用具也成了玉匠們精心雕琢的對象，這些玉製文房用具不僅具有實用功能，而且取兒童、禽鳥、獸、瓜果形像作為裝飾題材，成為造型活潑自由、富有文化氣質、便於陳設和把玩的工藝品。從此，帶有實用意義的玉雕製品，從此走上了裝飾化的道路。
宋白玉鏤雕仙宮圖嵌飾
宋白玉飛天
宋玉雕象
宋白玉沁色財寶鼠
宋黃玉狗
宋白玉巧作臥雞
宋白玉戲鳥童子
宋白玉持蓮童子
宋白玉仕讀龜吐祥雲鶴紋嵌飾
宋白玉龍頭含珠髮簪頭
宋白玉狻猊4cm
宋玉兔
宋黃玉仿古螭龍璧6.5cm
【元代玉器】
豪放派：質樸率真、不拘小節
元代玉器是在繼承宋、遼金玉器的基礎上蓬勃發展起來的，各民族文化相互滲透和影響，為其帶來了勃勃生機。
元玉雕魚
元代在大都（今北京）、杭州等地設有官辦玉器作坊，有從事玉雕製作的能工巧匠數千人，專向皇室提供宮廷用玉。民間玉器作坊也有很大發展，一般以製作裝飾性玉器及小件玉器為主。元代玉器用料以和田白玉、青白玉為主，還有和田黃玉、墨玉、青玉、獨山玉以及水晶、瑪瑙、琥珀等。
元白玉鷹熊紋帶飾
多層鏤雕技法在元代可謂發揮到了極致，除了在平面上雕出雙層圖案外，還能在玉料上多層雕琢，起花多可達五、六層，層次分明，具有強烈的透視效果。
元銅鎏金嵌白玉獅戲球帶飾
元代玉器在工藝上較之宋、遼金時期，已漸趨粗獷，不拘小節，雕刻喜歡用深痕陰刻線，線條粗重，使紋飾起凸高，但線紋起止痕明顯、線條不勻齊，常有失控的出鋒痕跡，顯得粗糙。元代也製作了一些仿古玉，在技法上不注重原汁原味，常以偽殘和紅色或黑色的提油來以假亂真。
元灰玉鷹熊紋帶飾
元代玉器文化的總體特徵是，傳統勝於創新，繼承勝於發展，為其後明清兩朝裝飾玉器的發展作了準備，奠定了基礎。
元白玉鏤雕春水紋玉珮（一對）
元舊玉鵝
元春水玉
元白玉靈芝玉鹿
元玉留皮瑞獸
元青玉紅沁玉虎
元玉鏤雕“連年有魚”紋帶扣
白玉龍紐押，元
玉鏤雕雙獅，元
白玉鏤雕雙虎環佩，元
【明代玉器】
復古派：鏤空工藝、復古為尚
明朝玉器承傳了元代的鏤空工藝，出現雙層透雕，形成花下有花，枝下有枝的藝術效果，也出現了有圖必有意，有意必吉祥的主題紋飾，吉祥文字“福、祿、壽”等紋飾眾多。鑲嵌工藝也達到一個高峰，出現了大量的玉鑲金、玉鑲銀。
明白玉帶沁臥狗
明中期受名人畫風影響，裝飾玉上往往用名人畫稿、詩句做主題紋飾，文房四寶實用器皿增多。
明帶沁玉瓶
明人以復古為尚，常常出現以復古為主題的玉器，其中以玉為上古青銅器造型的器物，更是多見。這種以青銅器為造型的玉器，一般用作明代書房的陳設，沒有實際的盛放功用，多只用作欣賞，或作為花插。
明雞骨白梅花玉洗
不過明人在玉器模仿上古青銅器的時候，並不能完全恪守青銅器的形制，常常只是取其意形，紋飾和造型上經不起細緻推敲，可見當時古人一顆復古之心。
明白玉童子
明白玉釋迦牟尼佛雕像6.5cm
明青白玉蒼龍教子帶鉤9.5cm
明白玉飛天6.7cm
明青白玉螭龍紋帶鉤5cm
明末白玉俏色蒼龍教子璧9cm
明玉鴞
明文官白玉圓雕像
明青白玉鏤雕靈芝紋帶板10.6cm
明青玉帶沁封侯擺件
明青白玉帶沁馬
明玉辟邪
明青玉瑞獸
明螭龍紋玉佩
【清代玉器】
藝術派：品種豐富、琢工精巧
清代是我國古代玉器史上的又一個高峰。康熙時吳三桂追擊南明永曆帝入交趾，開通了緬甸翡翠進入中原的路線。乾隆時期在西域用兵，又打通了和田玉內運的通路，使和田玉大量運進內地，促進了玉器工藝迅速發展。
清青玉桃形碗
清代玉器的品種和數量很多，以陳設品和佩飾最多，也最為精美。陳設品有仿青銅器的仿古器皿，還有各種寓意吉祥的動物造型。新增的品種有山水、花鳥、玉山子、浮雕圖畫式的玉屏風等等。玉佩飾的種類更是非常的豐富。此外還有各種玉質的實用器皿、文房用品。
清玉經架
清代玉器善於借鑒繪畫、雕刻、工藝美術的成就，集陰線、陽線、鏤空、俏色等多種傳統做工及歷代的藝術風格之大成，創造與發展了工藝性、裝飾性極強的玉器工藝，有著鮮明的時代特點和較高的藝術造詣。
清乾隆雅集圖白玉山子
清代玉器中有不少大型的觀賞性“玉山”，以山水畫為藍本，就地取材，加以設計製作。其做工嚴謹，一絲不苟。
清玉劍柄
作為我國封建社會的最後一個王朝，玉器在清朝時期得到了空前發展，並形成了不同風格和技術特色的“南玉”，“北玉”制玉中心。
清乾隆碧玉杓
乾隆碧玉金絲盤
清乾隆青灰玉蓮瓣大盤
清乾隆白玉雙耳碗
18世紀玉繩耳碗
清玉墨瓶筆室
清玉蓮瓣盤
蒙兀兒帝國葫蘆形杯
清S形雙柄碗
鄂圖曼帝國葉紋燈檯
新疆回部羊頭瓜瓣杯
蒙兀兒帝國帶鑲嵌盤
印度花邊盤
蒙兀兒帝國分格盒
蒙兀兒帝國平口花蕾形雙柄碗
鄂圖曼帝國耳形雙柄碗
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