男人到了中年，是家庭的支柱。
可惜的是，有的男人，真的頂不住。
我們總是說：「好女人旺三代。」若是女人嫁錯了人，怎麼旺三代？
家都要傾倒了，就別怪女人“樹倒猢猻散”，這是人之常情。
再說了，有的男人，每個月把幾個錢丟到家裡，以為自己就是功臣，這也是不對的。
《論語》中說：“君君臣臣，父父子子。”
每個人都要找到自己的定位，不要自以為是，否則家庭就會失敗。
不得不說，一個家庭真正的失敗，不是窮，而出現了以下四種丈夫。
01
第一種：欺負妻子的丈夫，家庭不得安寧。
記住，女人嫁到婆家，不是為了給丈夫練習拳腳的，是用來疼愛的。女人來了，是給婆家多了一份力量，是最好的幫手。
好男人，去打天下，打女人不是本事。
一旦把夫妻關係搞反了，丈夫就抬舉了自己，貶低了妻子，夫妻吵吵鬧鬧，日子過不下去。
在《清平山堂話本》裡，有一個叫皇甫鬆的男人，宋朝汴京人，在衙門當差。
有一天，他接到對面小酒樓的店小二送來的信。
打開一看，是一份情書，專門寫給妻子的。
「居然和陌生人寫情書？」皇甫松火冒三丈，把妻子訓斥一頓，不由分說送到了官府，還執意要休妻。
妻子連解釋的機會都沒有，就被趕出去了。流落之中，一個好心的男人收留她，並再次成家。
過了幾個月，皇甫松去寺院上香，發現妻子和陌生男子也來上香，頓時五味雜陳。
經過一番打聽，發現情書是有人戲弄而已，皇甫松卻過於急躁，處理不妥。
有時候，夫妻一起逛街，也有熟人笑話一句：“啊呀，某個人，你昨天挽著胳膊的人，不是此人......”
大家相視一笑，就過去了，若是一定要較真，那就沒意思了。
夫妻關係要好，就一定要彼此信任，有話好好說，有事多溝通。暴力是處理問題最糟糕的方式，謹慎，忍之又忍。
就是三五兩頭責備妻子，也會導致妻離子散，起碼會引起吵鬧，家就不再溫暖。
02
第二種，薄待父母的男人，再多的錢也守不住。
《朱子家訓》裡說：“重資財，薄父母，不成人子。”
為什麼不願意孝順父母，說穿了，就是捨不得幾個錢，甚至想從父母口袋裡多掏出幾個錢。
也有人，說父母太偏心了，自己沒有義務養老。這就說明，自己不是獲益者，就憤憤不平。還是貪圖利益的表現。
不贍養父母，錢財就守了嗎？事實證明，虧損更厲害。
明朝作家馮夢龍，寫了一個叫倪善繼的男人，因為父親再婚，就百般刁難父親，還在父親過世後，把繼母和弟弟趕出家門。
多年後，繼母和弟弟憑藉著一張遺囑，狀告倪善繼，家業再次分配。縣太爺也從中，得到了一大筆官司費。
農村有句罵人的話：“不給娘吃，就給蛇吃。”
不孝順父母的人，錢財會被「蛇」帶走。這不是詛咒，而是男人在持家的時候，本末倒置的結果。
更可怕的是，上樑不正下樑歪。丈夫身為父親，刻薄父母，那麼自己晚年也會被子女嫌棄，這是骨子裡帶來的「壞」。
03
第三種，格局太小的男人，養不出有出息的孩子。
曾國藩說：“成大事者，首重格局。”
父親若是沒有格局，那麼自己的事業難以發展，孩子就更沒有好的結局。
畢竟，孩子在成長的時候，父親是引路人，也是總設計師。
放養孩子，不是沒有道理，而是要從孩子有自主能力開始。不是任由孩子瞎胡鬧。
作為70後，我是深有體會。
小時候，讀書好不好，回到家，父親一句話：“初中畢業，就去打工。誰家的孩子打工，都存款幾萬了。”
當我們到了四十多歲再去看，一直打工的同齡人，真的混得那麼難。努力閱讀的人，不一定有大作為，但相對輕鬆。
父親可以是農民、打工者，但不能沒有做人上人的模式。
格局小的父親，也會反映出斤斤計較，容不下別人的過錯，見不得兄弟姊妹致富等。各種負能量，都會集中在自己身上。
04
第四種，狗友成群的男人，對外人客氣，對親人淡漠。
常常遇到一些男人，下班了不回家，而是和狐朋狗友相聚，一起吃吃喝喝。
錢花了，酒喝了，身體也垮了；關係亂了，人情是留不住的。
當妻子問，和誰喝酒？男人氣勢洶洶地回答：「你管不著。」夫妻感情也淡薄了。
人的時間和精力是有限的，顧及了狗友，就顧不了家庭。
看看小說裡的孫悟空，和牛魔王等組合成一個圈子，叫做「結拜兄弟」。
當孫悟空保護唐僧西行的時候，牛魔王的兒子、妻子都成為了一道障礙，可見對外的關係，有多不靠譜。
等男人發現狗友無用，要回到家庭的時候，往往太晚了，也許家庭已經敗了，也許大家都不再有什麼期待了。
一個男人，是父母的兒子，是子女的父親、妻子的老公、職場的打工人、兄弟的兄弟......每一個角色，都馬虎不得。
俗話說：「夫榮妻貴，妻賢夫安。」親人關係，家和人的關係，是相輔相成的。
詩人孟郊說：“君有丈夫淚，泣人不泣身。”
男子漢大丈夫，可以偷偷抹一把眼淚，但不要身體挺不直，頂不住家庭。
若是發現家庭走向失敗，男人應該反思，然後做到三點。
其一，心放在家庭裡，圍繞家庭去規劃事業，考慮子孫孫做什麼，如何發現，均衡父母和妻子、兄弟姊妹的關係。
其二，率先垂範，為家人樹立好的榜樣，引領好家風。孝道，善意，育兒經，都要兼顧。
其三，提升賺錢的能力，而不是依賴狐朋狗友。自己是千里馬，不愁沒有伯樂。
《詩經》裡說：“桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子於歸，宜其家人。”
外面的世界再精彩，真正宜居的是家庭。 文章來源: /c/user/token/MS4wLjABAAAAs4kQlEpRnIRb-ZJZ8YsNf-g9j3C8dW78VmMW6pm9pdE/?source=tuwen_detail
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