正月初四，三羊開泰，又稱“羊日”。羊古意與“祥”相通。那麼今天有何習俗又有什麼禁忌呢？
1.節日習俗“迎羊日農曆正月初四，是女媧創世神話,又稱為“羊日”。羊，古意裡與“祥”相通，因此常常成為祭祀典禮的重物。
什麼樣的羊最適合獻祭呢？壯碩的、毛皮光亮的，“大羊”於是組成“美”。
自秦漢以來，晉人董勳《問禮俗》載曰：正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。
正旦畫雞於門，七日貼人於帳。在老皇曆中佔羊，故常說的三羊（陽）開泰乃是吉祥的象徵，也是恭迎灶神回民間的日子。
(傳說這是因為女媧創造萬物生靈時，先造六畜後造人，因此初一到初六都是六畜之日。)
迎接財神
正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。
初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。
凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，討個吉利。
人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。
接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。
大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。
民國時，各商店於年初四午夜至初五凌晨敞開店門，燈燭輝煌，盛設供壇，接“財神”，
並蜂擁去財神廟“換元寶”。
大年初四，迎灶神送火神。年初四是諸神由天界重臨人間之時。
有送神早，接神遲之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。
供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。
老闆若想將某人“炒魷魚”，此日就不請他來拜神。
迎灶神
俗諺云：“送神早，接神遲”，所以送神要在大清早，接神卻在下午四時左右。
過去家家戶戶備牲禮果蔬，並焚香、燒金紙、放鞭炮以示恭迎。
在北方還有個說法：初四灶王爺要查戶口，因此也不宜離家。
這些說法雖帶有迷信色彩，但符合人們連續過節中需要有一天在家休整的要求，因此許多地方亦有初四忌出門的習俗。
扔窮
大年初四這一天全家在一起吃折羅，所謂折羅，就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴，打掃年貨。
清掃室內，把垃圾收集堆到一處，這也是漢族民俗中說的“扔窮”。
接五路
接五路，本指接五路行神，後來演變成接五路財神。
舊時商家春節休假後，一般都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。
初四日下午三點，接五路儀式的準備工作就開始了，直到晚上九、十點鐘結束。
先是擺案桌，一般用兩張八仙桌拼起來即可。
頭桌是果品如廣橘、甘蔗，寓意財路廣闊，生活甜蜜;
二桌是糕點，寓意高升、常青;三桌為正席，供全豬、全雞、全魚，並元寶湯等。
半桌是飯、面、菜，一碗路頭飯中插一根大蔥，蔥管內插一株千年紅，寓意興沖衝、年年紅。
第三桌上的酒菜須等接上五路財神後方可奉上。
大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。
接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，
每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮。
全部接完後，主人和伙計依次向財神禮拜，拜後將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財神。儀式才算是結束了。
為什麼又說在初四晚上？
原來，初五日是正日，由於大家求利心切，都想自己比人家早一點迎到財神，
於是，這時間就一點點提前了，甚至提前到初四的早晨。
這樣當然不符合規矩，後來就由長者出面，規定初四日晚上一起行動迎神。
2.節日禁忌
忌出門
忌出遠門，這一天是民間習俗接神日，迎接眾神明、灶王爺與家神回來守護家人，灶王爺會點名，所以不宜外出。
灶王爺要點查戶口，所以家家戶戶都要守在家裡，準備豐富的果品，焚香點燭並施放鞭炮，以示恭迎。民間傳說，初四灶王爺要查戶口，因此也不宜離家。
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