“門當戶對”，一般指的是男女雙方的社會地位和經濟情況相當。在古代中，門當戶對更成為男女愛情婚姻的首要條件。不是麼？你看看千金小姐王寶釧，為了薛仁貴，為了一段門不當戶不對的愛情，離開了家門，苦守寒窯18年。而在這一段愛情中，門不當，戶不對，是他們愛情中最大的障礙。

如果，薛仁貴不是一介草民，而是名門望族，或者是皇親國戚，他的老丈人會輕視他麼？18年後，薛二貴衣錦還鄉的時候，他老婆的娘家人，卻又是一副屈恭奉承的嘴臉。前是因為薛的地位低下，後是因為他的地位尊貴。這就是門第之見。

在古代中，有錢與當官，還是兩個概念。只有錢，而沒有官的人家，想和官家結親，仍然屬於門不當戶不對。除此之外，還有姓氏的不當對。

電視劇《貞觀之治》中，房玄齡的大兒子想要迎接一個大姓人家的女兒，還被人家嫌東嫌西，說房家不是大姓，又是從關外而來的，屬於馬背上的草莽，粗魯而不懂禮儀。李世民得知後，又生氣又無奈，無奈是因為房玄齡說的一句話：朝代能換，可姓氏不會改。這也沒有錯，因為改朝換代，換的只是皇帝，對於百姓來說，沒什麼不一樣的。他這個朝代姓陳，到了下個朝代，也同樣姓陳。

所以，門戶的觀念，也和姓氏一樣，流傳下來。到了今天，在男女的愛情中，對於門當戶對的觀念，仍然是一樣有效的。

但是，現今社會的門當戶對，又比舊時代有了新的內容和進步。在現今社會中，除了社會地位和經濟情況的相對等外，還增加了學歷和興趣愛好等內容。從“門當戶對”的觀念來看，一味地追求社會地位和經濟狀況的對應，自是不可取的。愛情的產生和發展，往往跟金錢和地位不能相提並論。追求愛情之前，先看對方的位置和經濟，是對愛情的一種褻瀆

大斌喜歡上隔壁辦公室的一個女孩子，叫阿儀。兩人交往了一段時間後，大斌就帶阿儀回家見了父母。大斌的父母對阿儀很滿意，也很喜歡。但是當得知阿儀的老家在偏遠的農村，家裡還有幾個弟妹時，大斌的父母就翻了臉。

大斌開始不能理解父母的用心，但聽了父母的一番話後，他也陷入了思索。大斌的爸爸對他說：“阿儀的老家那麼窮，你們結婚以後，勢必要時時接濟她的娘家。以你的能力，你撐得住麼？咱還指望找個有錢一點的，可以幫助你的事業更進一步呢。你想想，拿出2萬和收入2萬，是個什麼概念啊！”

大斌聽後，覺得不無道理，就慢慢地冷淡了阿儀。最終，兩人的愛情之花，就這樣凋謝了。

“門當戶對”的另一層次，關於學歷和興趣愛好等的相當，卻是人的觀念一種進步的體現。在古代，女孩子嫁了人之後，往往被要求三從四德，也沒有自己的社會地位，只能依附在丈夫的身上。所以，有了女人出嫁之後在自己的名字前還要帶上夫姓的規定。

那時，女人以夫命唯尊，沒有自己的發言權，更別說要自由地擁有自己的興趣和愛好了。而現在，社會越來越平等，女人的世界甚至比男人還要更寬闊，孩子隨母姓的事例越來越多。

女權的釋放，大大地提升了女人的自我。婚姻自由，言論自由，興趣和愛好更是可以伴隨女人的一生。而且，學歷越接近的男女，就越有共同的語言，因為他們所受的教育大體相同。所以，在現今的愛情的模式中，講究學歷相當，講究興趣和愛好的相似，對於愛情與婚姻的長久性，是有著積極的意義的，也值得提倡。

你看看現代女人的典範楊瀾，她的丈夫是她大學的同學；央視女主播李瑞英，丈夫也是她大學的同學。這兩個幸福的女人，和兩個優秀的男人，都是相輔相成的。如果不是學歷接近，志趣相投，又怎麼能一起走過了那麼多年的婚姻生活，而且幸福美滿。

我們再想想，如果男女雙方中，有一個是博士學歷，另一個初中都還沒有畢業。這樣的兩人，結合在一起，會有共同語言麼？雖然說，愛情是能夠戰勝一切的，但那其實只是一句激情的口號。激情是暫時的，而生活是長久的。激情過後，繁瑣的生活就會暴露出它的本質來。你看過生活中的那些悲劇麼？一個一個，都是慘痛的教訓。

愛情中講究“門當戶對”，有它的道理存在。家庭、經濟、地位可以是其次，但學歷、興趣、愛好等我覺得是重要的，也是必須去仔細斟酌和認真考慮的。