眾所周知，古人的智慧讓後人十分的欽佩，不光是古人自身所創造出來的物品，還包括古人遺留下來的諺語以及詞彙。在很多人的眼中，古人的諺語大多都是備受爭議的存在，各方都有自己支持的理由。
它似乎像是一種辯題一樣，大家各執一方，為自己的支持進行理論與學術上的共同探究。當然，一句諺語最根本的地方就是它的基本含義，儘管世人對於它的真實性表示懷疑，但是不可否認的是的確有它存在的道理。
比如，有這樣一句諺語常常被古人常常掛在嘴邊，這句話便是：“男佔三八必發，女佔三八必寡。”知道其中所蘊含的道理嗎？
男佔三八必發
俗語中的“三八”在古代並不是一個通用詞語，而是一種封建思想之說。
眾所周知，古人結婚之前男女雙方都要看生辰八字。其實不僅是結婚，生辰八字在古代非常重要，人生有著怎樣的命運，都可以靠此推算出來。
按照古代的說法，如果孩子的生辰在每個月的8號、18號以及28號這3個帶8的日期，一定要注意了。
如果是在這些時間裡出生的男孩，那麼將來就會發達，而女孩則會守寡。古人之所以有如此的說法，和重男輕女的封建思想有很大關係。
古人非常看重“八”這個字，古語有云“八數之大者”就可見其端倪。我們看古代的皇帝無論做什麼事都和八這個數字有關，比如“八佾”、“八簋”、“八鸞”、“八柄”、“八統”、“八政”等等。
此外古代所有方向也都以八這個數字為準。比如八荒、八極以及八維。到了唐代，隨著佛教的興起，釋迦牟尼的生辰四月初八，更讓中國人崇拜這個數字。
甚至到了後來，八這個數字都影響了法律。《大清律例》中明確記載：四月初八不理刑名。
正因為八這個數字在古代非常霸道，又是“數之大者”，因此就成為了古代男人的專屬數字。所以我們看古代但凡“八”字起頭的成語，基本上都和男人有關。
比如八斗之才、八拜之交、八府巡按、八磚學士以及八面受敵等等。因此相信命數的古代人就將其融入到了生辰之中，也就總結出了“男佔三八必發”這句俗語。
女佔三八必寡
古代社會受生產力的限制，社會上能提供給女性的工作比較少，因此女性更多地承擔著持家有道的主內的責任，大家對於女性更多的要求就是管理好家庭內部，做好相夫教子的工作。
古人對女性年紀有這樣的描述，女性的二八之年又稱“破瓜”之年，也就是十六歲的女性是可以結婚的年紀，而女性三八之年則是“花信之年”和“摽梅之年”，正是年輕貌美的年紀，也是出嫁的好年月，這時候要是再不出嫁，有可能會一輩子成為孤家寡人。
“三八”一詞作為罵人的話可能是源自元朝，《拊掌錄》裡說“'北部有妓女，美色而舉止生梗，人謂之生張八。'寇忠愍（準）乞詩於（魏）野，野贈之詩云：'君為北道生張八，我是西州熟魏三。莫怪尊前無笑語，半生半熟未相諳'。座客大發一噱”，“三八”就是“魏三張八”的簡化，因為是對妓女的戲謔之詞，帶有一些輕浮和蔑視的意思，古人認為用“三八”形容女性就是不好的意思。
而古代人結婚的時候，誰家願意去娶一個妓女為妻呢？如果一個女性在古代被貼上了“三八”的標籤，恐怕就會終老一生吧！
到了現代社會，三月八日是國際婦女節，社會給予了女性足夠的尊重，但是不論男女，大家在用“三八”這個詞語去形容女性的時候，總感覺有些怪怪的。
結語
結語風水知識實在是玄之又玄，也注定我們這類尋常百姓是很難觸及到、了解透的知識了，但是大家也千萬不要被三八理論所嚇倒。
民俗市井的說法，畢竟缺乏相關有力證據的佐證，而且即便是從風水知識的角度審視，僅憑單純的日期也難以周詳準確的對一個人的命運進行判斷。
所以比起這些我們難以掌握，難以判斷的不成文規則，我們還是應該相信我們自己，用自己的雙手耕耘出自己的未來。文章來源: /c/user/token/MS4wLjABAAAAK32DWQFNfjpM43uM_Zr9Pvy6L2Yh7mNAdKXGHUlo0Cg/?source=tuwen_detail
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