華夏諸神裡邊有一位神職，在百姓心中就尤為重要，那就是財神爺。
大年初五迎「財神」，據《清嘉錄》中記載說：「五日為路頭神誕辰，金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。」 初五這天是財神爺生日，華夏大地有迎財神習俗。家家置辦酒席，為財神賀辰。尤其是商家開市，一大早就要放鞭炮，以迎財神。
正月初五是財神爺生日，財神爺最為「風光」的時候。財神，俗稱財神爺，能保人發財。家家戶戶在這一天都要迎財神。
初五要請好請對財神「財神」究竟何許人也？財神, 俗稱財神菩薩, 是掌管天下錢財的。農曆年初五是迎財神, 這天早晨, 雄雞報曉的時候, 鞭炮聲就響徹雲霄, 黎明即起的人們相互作躬,說上幾句「恭喜發財」、「大吉大利」的話。古時候，最忙碌的就是小販、貧寒人家的孩子，他們拿著印製粗糙的財神爺像，挨家挨戶敲門叫賣：「送財神爺來嘍！」
據說, 在舊銀錢行業, 更為隆重, 他們每逢舊曆正月初四深夜,就有迎財神儀式,商店全體人員都要向中堂張貼的財神像頂禮膜拜, 祝禱新的一年利市。
戶主絕對不能說：「不要！」還要客客氣氣地說：「勞您駕，快接進來。」據說, 在舊銀錢行業, 更為隆重, 他們每逢舊曆正月初四深夜, 就有迎財神儀式,商店全體人員都要向中堂張貼的財神像頂禮膜拜, 祝禱新的一年利市。
財神是掌管天下財富的神祗，老百姓都想得到他的保佑眷顧。很多人會擺放財神的像在家裡或單位里，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種。
正財神|文財神種類文財神有四，分為財帛星君、福祿壽三星以及公正無私的比干以及生財有道的智慧財神范蠡。大多數人都喜歡供奉此類財神，因若能放置在財位上，財源立刻滾滾而來。
1.財帛星君
也稱「增福財神」，他經常與「福」「祿」「壽」三星及喜神列在一起，合起來為「福、祿、壽、財、喜」。他的外形很富態，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的捲軸，相貌厚重，讓人一看就知是富貴之相。相傳他是天上的太白金星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛，有求必應，最樂於助人；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉這一位財神。
2.福祿壽三星
「福星」手抱嬰兒，象徵子女昌盛一團和氣、福澤綿綿；
「祿星」身穿華貴朝服、腰圍玉帶，手抱玉如意，一臉富貴容相。為人間信男信女加官進爵，添財進祿有求皆遂意。
「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，面上皺紋可以看出他壽與天齊，象徵長壽無病無災；象徵安康長壽。
福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
3.比干
比干是商朝的最負盛名的大忠臣，在《封神演義》中被商紂王殺害，因為大王要看他是不是心有七竅。
因為沒了心，也就沒了心眼。自古「無商不奸」，大家都嚮往能夠公平交易，比干被賦予足斤足兩、辦事公道正派君子的涵義，而受到大家敬服。
4.范蠡
另外一位文財神就是范蠡，作為幫助越王勾踐成功復國的重要謀臣，和西施纏綿悱惻的愛情也是非常著名。最後他留下一句「高鳥已散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬就烹」的名言匆匆隱去。
傳說他後來到了齊國，改姓「陶」，人稱「陶朱公」。他三次發財，三次把錢財分發給窮人、親眷。又能發家、又能散財，不被別人稱為偶像都難。
正財神|武財神種類
武財神在民間常供奉的有兩位：一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關帝聖君。
1.趙公明
趙公明是道教神明，傳說是鍾馗的老鄉，最早見於《搜神記》。
到了元代所寫的《搜神大全》中，趙公明成為財神，面黑多須，手持鐵鞭，身下跨虎。謂之曰：「買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意。」
趙公明這位武財神法力很大，民間相傳他能夠降龍伏虎、驅邪斬妖，而且又可招財利市，即招財化煞而保屋宅平安，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在商鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。
2.關羽
另一位財神爺不得不提，就是關羽。
紅面長髯的關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，招財進寶。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且形狀威武，講信用、重義氣、能招財進寶，護財避邪，小人橫事不敢來犯，生意便可以興隆、財源廣進，故為商家所崇祀，是人們經常供奉的武財神。
自從羅貫中的那部《三國演義》橫空出世，關羽立即躍居歷代武將之上。到明萬曆年間，關羽的封號由「王」變「帝」，連岳飛都成了他的治下元帥。到了清朝就更不得了，「武聖人」已經與「文聖人」孔子並肩。
民間百姓，開始對關老爺頂禮膜拜、祈福請願，問題是關聖帝君的法力萬能，各行各業都可保，自然財神爺的位置也就坐定了。
關公像可分為二種：
紅衣關公像－－可安放在家中，保屋宅平安。
彩衣關公像－－可安放在商鋪之內以招財。
南方人特別喜歡供奉關帝聖君在屋宅或商鋪內。
3.鍾馗
武財神鍾馗又稱 「賜福鎮宅聖君」。一手拿元寶，一手拿劍，民間盛傳：「賜福鎮宅，唯尊鍾馗；拜請鍾馗，中榜奪魁；供奉鍾馗，驅邪祛惡，護福積財，添祿增壽」。
邪財神
邪財神主要有一種：他就是【四面佛】。
四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛掌管人間的一切事務，其四面所求各不相同。一說是：四面分別代表事業、愛情、健康與財運。正面求生意興隆，左面求姻緣美滿，右面求平安健康，後面求招財進寶。
另一說是：代表慈、悲、喜、舍...凡是祈求升天者必須勤修這四種功德。
他不宜置放在神翕內，因為四面佛應該環視四方才能產生效應。
倘若供奉在神柜上便變成了三面壁，效力便大打折扣，極不應該。
通常四面佛是置放在花園內，用玻璃架蓋上而供奉，或者露天供奉也無問題，這樣他便能四面兼顧，以收制煞招財之效。
此外，在中國民間信仰的眾多財神中，有一類只能算作是准財神，意為未得財神封號，但由於此神能為人們帶來一定的財運，承擔了一部分財神的職責，於是人們就將其作為財神看待。劉海蟾就是其中最具代表的一位準財神。
重點
催財有妙法－－財神的擺放
【文財神】——應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
【武財神】——如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。
【邪財神】——如四面佛之類，務必供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露台外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、黃大仙、佛祖、關帝、祖先並列，否則凶災立即發生。
以上三類財神，若能放置妥當，誠心供奉，對招財旺財，家宅平安，必有奇效。！
正月初五要請好請對財神，否則，適得其反。選擇適合自己的財神，要根據你的喜好，和行業特點來。
君子愛財取之有道，取財之道，貴在利人。在追求財富的道路上，有句話說得好：讓我們多一份真誠，少一些套路。拜對「財神」，謀對財路，至關重要。
「破五」是指農曆正月初五，中國民間的一個傳統節日。這天，除了貼好財神像，燃放鞭炮、拜財神，還有哪些民俗呢？
過去，為了迎接新年，從除夕到初五之前的一段時間內，有許多規矩和禁忌，但到了初五，意味著這些都可以破除了。人們清晨早早起床，放鞭炮、打掃衛生。鞭炮要邊放邊往門外走，表示將一切不吉利的東西都趕出去。
初五當天，人們要「送窮」。舊日，從正月初一開始，就不准掃地、倒垃圾，或者掃地只能從門口往裡掃，不可以往外扔，這樣能夠聚財，否則會散掉福氣。但垃圾又不可能總留在家裡，人們認為，這些垃圾到了初五就變成了「窮土」，應當打掃乾淨趕緊送走。
《燕京歲時記》對此也有記載，其中說：「初五日謂之』破五』，『破五』之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀……而諸商亦漸次開張貿易矣」。
大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，有的地方稱為「捏小人嘴」：包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據說，這樣可以規避新一年的讒言。「破五」吃的餃子，餃子邊兒要捲起來，做成「老鼠餃子」，寓意是「鼠咬天開」，有一種說法認為是老鼠將混沌一片的天地咬出縫隙，也有「破開」的意思」。
「破五」一到，也就意味著過年活動的第一階段基本結束了。地域不同，節日習俗會略有差異，但都是寄託了人們美好的期待，希望新的一年通過勤勤懇懇的勞動便能過上好日子。
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