我們活在這個世上，不要太較真，不要太計較，不要太認真，最好傻傻的，痴痴的。讓別人去耍小聰明，我們做一個笨人就好了。
如果被別人欺負了，怎麼辦?若無其事就好，若無其事，你得大自在。不要對這個世界那麼認真，你要知道一切都是假的，虛幻的。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。要時時把這句話記在心裡，你就沒有那麼多煩惱。
假的，虛幻的，假不是沒有，是短暫而不永恆，轉瞬即逝，逝去了怎麼辦?不可挽回，不可捉摸，所以現在就沒必要執著。不認真，不是說做事情不認真做，做是認真做，心裡不執著，不當一回事，就沒有掛礙。
凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。
別人看不起我怎麼辦?看不起就看不起。看得起又怎樣?看不起又怎樣?
人的一生太短了，你真的不知道什麼時候會死，有時候是突如其來的，你沒有預料的。
生死一到來，所有的一切都變得沒有意義。
你不要被假象給欺騙了，否則只會在無始無終的輪迴中，越迷越深。
我們不要和別人爭，讓別人贏，讓別人去出頭。這個世上聰明的人太多了，可是聰明和智慧不一樣，聰明出不了六道輪迴，智慧可以出。
如果不明白，你去處處占別人便宜，頂多可以占幾十年，上百年，好了，占夠了，該去輪迴了，該下三途了。生死業緣，果報自受，到時候誰能幫你，到時候該怎麼辦。佛菩薩要救你，神通不敵業力，完了。
這一輩子傻一點，痴一點，所謂傻也不是真傻，痴也不是真痴。這個世界完全顛倒了。世人認為我們傻，我們痴，不要管那麼多，越傻越好，越痴越好，後面你的福報就來了。
愚痴的人，他喜歡占便宜;有智慧的人，他喜歡吃虧。吃虧了後面就有福報;你占便宜占多了，後面災禍在那裡跟著你。所以太聰明了，反被聰明誤。
你不要計較太多，吃了點虧，一句阿彌陀佛，消業障了，後面有福報，福不唐捐。福不會少的，積在那裡。我們要知道，吃再多的虧，也不過是幾十年的時間而已，一晃就過。
我們在六道裡輪迴了不知道有多少億劫，現在吃虧幾十年，就了生死，超出六道輪迴去做佛去。你說這是吃虧呢還是占便宜呢，占了大便宜了。
所以你心在道上了，一切有為法，如夢幻泡影。別人說你傻，對，我很傻，你很聰明。
你繼續你的聰明，我繼續我的阿彌陀佛，這就好了，沒事了，天下太平。
你太認真了不行，太認真了容易造業。
這個世上的人有個特點，非要贏了別人，如果不贏，要爭到贏為止。
既然這樣，我一開始就讓你贏，這就沒事了。是不是?
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做人的最高境界，
其實就是 2個字：裝傻！
糊塗不出風頭，
能避免站得高摔得疼。
糊塗暗中助人，
不知不覺中賺足人情。
糊塗包容有雅量，達觀生活多快樂。
糊塗不耿耿於懷，隱忍以圖將來。
1、守拙的智慧：
心頭洞明，表面糊塗
做人的最高境界，就是抱朴守拙。
這種人不張揚，不高人一等，
平易近人，很得眾人的歡迎。
社會是很現實的，人心更是難測的。
當你的聰明外觀、鋒芒畢露時，
則遭人妒忌。那又何必呢？
2、口訥的智慧：
不逞利口，不論人短
以說話遭禍者，不在少數。
被冤枉的那些人，被人道聽途說、
斷章取義，致千古之恨。
為人處世，不可忘記禍從口出之戒。
3、隱忍的智慧：
知雄守雌，以退為進，
真正的英雄，是能伸能屈之人。
失意時卻不能一味消沉，
應積蓄力量，以伺東山再起。
這時的隱忍，才算人生百味都嘗盡。
失意時的忍，是知雄守雌，以退為進。
4、包容的智慧：
以和為貴，寬容大度糊塗是一種肚量。
得饒人處且饒人，多個朋友多條路。
當你包容別人時，也是積累人情時。
海納百川，有容乃大；
人有包容，謀事易成。
5、做人的智慧：
表面愚拙，內心精明，人至察則無徒，
人不能太精明跟計較，平時糊塗一點，
給人留有餘地，方是共贏之路。
放眼遠望，別死盯別人的缺點，
要懂得吃小虧才能賺大利。
6、生存的智慧：
靈活應變，一個人去拜訪禪師。
禪院的門很矮，結果碰到了頭。
禪師：要想不碰到頭，就要學會低頭。
為人處世也是如此。
7、交際的智慧：
精於糊塗，廣結人緣
真真假假，虛實莫辯。
糊塗之道的人，凡事不去較真，
也就避免了衝突，可以左右逢緣。
8、處事的智慧：
故意示弱，假裝糊塗，馬有失蹄，
人有失足，為人處世，小心點。
小摔小疼，大摔就不僅僅是疼了。
要明白的是：
在一開始就故意示弱，假裝糊塗，
不是可以避免站得高，摔的疼嗎？
9、修身的智慧：
達觀生活，知足常樂，
糊塗的人生觀就在於要達觀生活，
知足常樂，他能看開一切，
所以寵辱不驚、從容快樂。
想要達觀，就要懷一顆平常心，
凡事順其自然，不計較是是非非。
人生不滿百，何必懷千歲憂呢？
人生不愉快的事，能忘就忘，
不去強求什麼，不也很瀟灑嗎！
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