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關於怎祥修行之問題

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修行,就是修心。
通過修心,讓我們一切的修為,也就是我們一切的行為,不是有所私求的,是很自然行善。
更不是為了人家的讚美,這樣就是真心之善。

真善是完全發自於內心,很自然,沒有一點造作,沒有一點雜念,
所作所為真心流露,也就是全心全意為人民服務,這樣才叫善。

所以修心,就是修靜,靜能生覺;就是修淨,淨能生慧。
靜是靜下心來,淨是排除雜念,靜下來才能感悟,才能覺悟,
心淨才能現佛光,才能用智慧思考問題,解決問題。

所以,“靜”與“淨”是修心的基礎功夫。

這個“靜”與“淨”的功夫,指看到外界的種種誘惑,自己不起心不動念,這個是修心的頭一個功夫。
如果看到外界種種的誘惑,你的內心就不安定,你又沒有辦法折伏你的內心,那你就無緣於佛了。

因為心有所求就會有雜念貪欲之心,有雜念貪欲之心你就會有壓力,
有痛苦,甚至有惡念,那麼你就不自在,不自在還修什麼心,信什麼佛。


所以,能不能信佛,修行,關鍵是看你自己能不能掌管自己、操之在我,而佛不免勉強任何人。
為什麼說“隨緣不攀緣”, “因果報應,命自我作”就是這個道理。

 

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