2017-05-21今日小滿。小滿是一段初夏醉美的時光。
小滿是最有智慧內涵的節氣。
小滿：情滿意滿
《月令七十二候集解》：“鬥指甲為小滿，……麥至此方小滿而未全熟，故名也。”
小滿時節，夏天已經劈頭蓋臉地到來，以麥類為主的夏熟作物的籽粒開始飽滿，
但是距離成熟還需要一些日子，所以稱為“小滿”。
農諺說，“小滿小滿，麥粒飽滿”，正是這個意思。
《月令七十二候集解》：“四月中，小滿者，物至於此小得盈滿。”
農諺也說，“小滿物滿盈，小麥快長成，大地色彩多，青黃綠白紅。”
古人把小滿所在的農曆四月稱之為“麥天”，這時節雨水增多，
田野裡散發著將要成熟的麥子的麥香，大自然已經是鋪天蓋地的深綠，
但是牡丹、薔薇、槐花、牽牛花、三色堇、虞美人等花卉仍在開放。
詩人說，大地上，人是一株麥子；時光裡，麥子是一個人。
小滿時節，萬物是“小得盈滿”，而人則是“情滿意滿”，因為小滿意味著收穫來臨。
小滿節過後的夏收與夏種，是農民們在樂得一季收穫之後，又去播種新的希望，
“鄉村四月閒人少，才了桑蠶又插田”，新的希望總是在辛勤勞作中實現著……。
小滿：大成若缺
二十四節氣中，有很多是相對著的，比如小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒等等，
而小滿，應該對應的是大滿，可是並沒有大滿這個節氣。小滿之後是芒種。
古人認為“滿招損”，“太滿”有違天道，忌諱“大滿”，還是有一點缺失的“小滿”更好。
老子說，“大成若缺”，圓滿原在缺失中。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，缺處即是圓處。
人世間大成功大圓滿的東西，天然都存在著相當的缺失。
從某種意義上說，正是因為有點缺失，才令我們更加完整。
曾國藩晚年給自己的書房起名“求闕齋”，求一點缺失，不把自己搞得太圓滿，
因為萬事不可能太圓滿，快一點圓滿就等於快一點完蛋。
世界上沒有一個人盡善盡美，我們不會因為一個錯誤而成為不合格的人。
生命恰似一場球賽，再好的球隊也有丟分的記錄，最差的球隊也有輝煌的時候。
勉強求全，等於固步自封。有缺憾才能有進步。
所以人生不求太滿，因為小滿即是圓滿。
小滿可以作為一種知足常樂的生活態度，淡泊平和，也可以讓我們期盼並珍惜即將到來的幸福。
小滿：枯榮勿念
小滿分為三候：“一候苦菜秀，二候靡草死，三候麥秋至。”
小滿節氣中，苦菜已經枝繁葉茂，而喜陰的一些枝條細軟的草類在強烈的陽光下開始枯死，此時麥子開始成熟。
在萬物“小得盈滿”時，仍然有植物枯死，古人認為靡草是至陰之所生，所以不勝初夏的陽氣而枯死。
草木枯榮生死，一如人生得失成敗。
我們生活在一個喧囂不安的世界裡，到處都能看到流動的慾望和誘惑。
“得即高歌失即休”，很多人充滿無奈，在疲憊的生活中隨波逐流。
枯榮有時，興衰無限，而人生的得失原是半點不由人的。
其實，枯也好，榮也罷，都是生命的一種狀態。
枯者從它枯，榮者從它榮。
古人說：“萬物枯榮皆有時，萬事從容皆得之。”
人生的得與失就讓命運來安排吧，該來的遲早都會來的，生活本可以從容面對，淡然自守，枯榮勿念。
還要牽掛什麼？還要追逐什麼？都是路上路過的風景而已。
人生自守，守的無非是心底的日月，一種本真，一種寧靜。
而這日月，朗朗一清氣，或如清輝浴人，或如和風撲面。
本真而寧靜的事情，是自己的，宜於靜想、徹思、頓悟。
枯榮勿念，安之若素，路過人世，看過人事，走自己的路，修自己的心。
卑微、倔強，生長在天地之間，不驚不怖，生生不已。每一次告別，都會是下次重逢的開始！
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