人生的命運本質是人的業力牽引而造化
由天、地、人三種力量不斷互動影響而顯現出來的
主宰命運的不是別的
正是人自己
一、 因果定律：
世界上沒有一件事是偶然發生的，每一件事的發生必有其原因。人的命運當然也遵循這個定律。希臘哲學家蘇格拉底和科學家牛頓等人，也認為：人的思想、語言和行為，都是“因”，都會產生相應的“果”。如果“因”是好的，那麼“果”也是好的；如果“因”是壞的，那麼“果”也是壞的。人只要有思想，就必然會不斷“種因”，種“善因”還是“惡因”由人自己決定。所以要想走大運：必須先註意和明了自己的每一個想法（起心動念）會引發什麼樣的語言和行為，由這些語言和行為會導致什麼樣的結果。
二、吸引定律：
人的心念（思想）總是與和其一致的現實相互吸引。比如：自己如果認為這個世界的人很多人都是講義氣的血性之人，那自己就總會碰到跟自己肝膽相照的朋友。大家知道為什麼嗎？因為人都是選擇性地看世界，人只看得見和留意自己相信的事物，對於自己不相信的事物就不會留意，甚至視而不見。所以人所處的現實是人的心念吸引而來的，人也被與自己心念一致的現實吸引過去。這種相互吸引無時無刻不在以一種人難以察覺的，下意識的方式進行著。自己的心念是消極的或者醜惡的，那自己所處的環境也是消極的或者醜惡的；自己的心念是積極的善良的，那自己所處的環境也是積極的或者善良的。人如果能控制自己的心念（思想），使之專注於有利自己的、積極的和善良的人、事、物上，那這個人就會把有利的、積極的和善良的人、事、物吸引到其生活中去，而有利的、積極的和善良的人、事、物也會把這個人吸引過去。所以控制心念（思想），是命運改造的基本思路。
三、深信定律：
自己如果真正深信某件事會發生，則不管這件事是善是惡、是好是壞，這件事就一定能會發生在自己身上。比如自己深信積極的事物一定會發生在自己身上，積極的事物就一定會發生。用好的信念，取代不好的信念，是命運改造的原則。有好的信念是一種福，想給自己種福，必須建立好的信念。
四、放鬆定律：
自己只有在心態放鬆的情況下，才能取得最佳成果。任何心態上的懈怠或急躁，都將帶來不良結果。錨定好目標，然後放鬆心態、精進努力，做自己該做的，好消息到來有時候能快到令你吃驚。舉個例子：大熱天晚上停電，躺在床上大汗淋漓，老在想著這該死的電什麼時候才來，再怎麼急都沒用，但當自己受夠了，接受了沒電這個現實，沉沉睡去的時候，電就來了，倏忽間燈火通明，涼風就有了。這是放鬆定律。《了凡四訓》中云谷禪師要了凡先生念準提咒要達到無念無想的地步，就是這個道理。值得注意的還有：所謂的無念並不是心裡一個念頭也沒有，而是有念頭但不駐留，“無所住而生其心”。
五、當下定律：
自己不能控製過去，也不能控制將來，自己能控制的只是此時此刻的心念、語言和行為。過去和未來都不存在，只有當下此刻是真實的。如果自己總是悼念過去，就會被內疚和後悔牢牢套在想改變的舊現實中無法解脫；如果自己總是擔心將來，自己的擔心就會把人不想發生的情況吸引進現實中來。只管積極專注於調整好當下的思想、語言和行為，則命運會在不知不覺中向好處發展。
六、 80/20定律：
人在達成目標前80%的時間和努力，只能獲得20%的成果，80%的成果在後20%的時間和努力獲得。很多人在追求目標的時候，由於久久不能見到明顯的成果於是失去信心而放棄。要有足夠的耐心。不要預期前80%的努力會有很大收穫，只要不放棄，最後20%的努力就會有長足的進步。
七、應得定律：
自己得到應得到的一切，而不是想得到的一切。雲谷禪師對了凡先生所說的擁千金者值千金，應餓死者必餓死，就是這個道理。所以必須要提高自我價值，自我價值提高則自己應得的不管質和量都會提高。
八、間接定律：
要提高自我價值（包括物質和精神兩方面），必須通過提高他人價值間接實現。自己要有所成就，必先通過成就別人間接達成。例如：那些致力於為客戶為社會提供優質服務和優質產品的公司（華為）往往長盛不衰，越做越大。現實中提高自我價值和提高他人價值往往是同時發生的，即當自己在提高別人價值的時候，自己的自我價值馬上就提高。
九、布施定律：
自己布施出去的任何東西，終將成倍地回報到自己身上。例如：自己布施歡喜心，讓他人衷心愉悅，自己將會成倍地得到他人回報給自己的歡喜；自己布施安定，讓他人心安，自己將會成倍地得到安樂。相反，如果自己施加於別人的是不安、憎恨、怒氣、憂愁，自己將成倍地得到這些報應。
十、不圖報原則：
這是布施定律的補充。自己布施的時候永遠不要企望獲得回報，自己越不望回報，自己的回報越大。例如：一朋友急匆匆開車趕著去會見重要客戶，路上看到一對年老夫婦的汽車爆胎了。自己因為趕時間本不想管，但又覺得必須管，於是停下車幫他們換輪胎。結束後，老人家想付一筆錢表示感謝，朋友婉拒了老人家並且祝他們好運然後自己繼續上路。當趕到約會地點，卻發現客戶比自己來得還晚，而且客戶很爽快地就和自己簽了協議。會不會覺得很走運呢？所以請記住：施比受更有福，施本身就是很大的福，而無需從受者處獲得回報。
十一、愛自己原則：
自己如果不喜歡不滿意自己，那麼自己是無法真正喜歡別人的。有些人把愛自己等同於自私自利，這是誤解。如果仔細體會，就會發現自己如果對自己不喜歡、不滿意，就會很容易生出嫉妒心和怨恨心。自己也是眾生中的一員，愛眾生的同時為何把自己排除在外？所以請先好好認識自己，先跟自己做好朋友，再談愛其他眾生。
十二、寬恕原則：
如果把消極思想比作一棵樹，那麼其樹根就是“嗔心”，要砍掉這個樹根，必須懂得如何寬恕。第一個需要寬恕和原諒的對像是父母，不管自己的父母對自己做過或正在做什麼不好的事，都必須完全、徹底地原諒他們；第二個需要寬恕的對象，是所有以任何方式傷害過或正在傷害自己的人，記住自己無需與他們勾肩搭背嘻皮笑臉，自己無需與他們成為好朋友，自己只要簡單地、完全地寬恕他們，就可以砍掉消極之樹的樹根；第三個需要寬恕的對象，是自己！不管自己過去做過什麼不好的事，請先真誠地懺悔並保證不再犯，然後——請寬恕自己。內疚這一沉重的精神枷鎖不會讓自己有所作為，相反會阻礙自己成為面貌煥然一新的人。
十三、 負責原則：
當自己對自己採取負責任的態度時，自己就會向前看，看自己能做什麼；自己如果依賴心重，就會往後看，盯著過去發生的、已經無法改變的事實長吁短嘆。事實上，對自己負責的也只能是自己。請時刻提醒自己：“我對自己的一切言行、境遇和生活負完全的責任”。
十四、 不對抗原則：
切忌有與命運對抗的想法和心態，這容易使人生不平之心。自己想和命運對抗，其實是在和自己較勁，這樣越對抗越難擺脫。最好的心態是不管命運是好是壞，我只管修自己，一日修來一日功，這樣壞者變好，好者更好。
十五、 除草原則：
人的雜念妄念就像花園裡的雜草。雜草不需要專門的照料和養分，它自己就能長得茂盛。如果不管它，花園就會“雜草叢生”。所以一個好的花園，必須時常進行除草。所謂“時時勤拂拭”。相反正見善念就像花園裡的花朵，必須細心種植栽培，才能生長得好。必須時時接觸和復習。重複重複再重複，把性格改造這種腦力勞動徹底變成體力勞動。
十六、 行動原則：
有行動才有吉凶，無行動則無吉凶。例如自己有了病，卻不配合治療，不進行體育鍛煉，病會好嗎？做了善事種了善因，就會產生一股力量，把自己的行動向吉處推，但是沒有行動，這股力量如何顯現呢？一定在行動中才會顯現出來。
中華民族是最偉大的民族！
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