“理財正辭，禁民為非曰義”源自於《易經．繫辭》，“理財”一詞最早就出於此記錄。
這句話是什麼意思呢？
對於財物的管理和使用要有一個正當的說法，禁止民眾不合理的開支和浪費，是理財最合宜的方法。
《大學》被普遍認為是我國的理財典籍，其中也有許多理財的精彩論述，
所以有這樣一副對聯：洪範五福先言富，大學十章半理財。
從管子提出“倉廩實而知禮節”的觀念，到王安石的“聚天下之人，不可以無財，理天下之財，不可以無義”的重要思想，無不體現了古人對理財的重視。
可見，古人的理財觀念，有很多值得我們研究和借鑒的地方。
古人如何理財呢？
古人理財大多這幾種套路
1、置業，農民有錢就買地變地主。
2、放貸，民間借貸歷史很悠久。
3、標會，東南沿海各省的標會互助，可追溯到明朝。
根據對風險的偏好，古人的理財觀念可以分為三個類型：風險愛好型、風險中立型和風險厭惡型。咱們就說說古代著名人士理財典故：
宋朝大文豪蘇東坡
風險厭惡型
觀點
禁止生活中各種不必要的開支和浪費
蘇軾在《答秦太虛書》中這樣描述自己在黃州的理財方法：“初到黃，廩入既絕，人口不少，私甚憂之。但痛自節儉，日用不得過百五十。每月朔便取四千五百錢，斷為三十塊，掛屋樑卜，平日用畫叉挑取一塊，即藏去叉，仍以大竹筒別貯用不盡者，以待賓客。”
那時，蘇軾被貶為黃州團練副使後，俸祿大幅減少，於是他痛下決心，決定把每天的開支控制在150文以內。具體做法是這樣的：每月發工資後取出4500文錢，分成30 堆後用繩子串起來掛在房樑上，每天早上用一枝長長的畫叉挑取一串，取完後就把畫叉藏起來。平常在屋裡放一隻大桶，存放每天剩下的錢，以備來客時招待使用。
當然，這樣“節流”還不夠，蘇軾經多方申請，從當地衙門那裡弄到數十畝廢棄荒地，於是他脫下長衫，穿上短衣，帶領全家人開荒種地，在“節流”的同時還做到了“開源”。
戰國商聖：白圭
風險中立型
觀點
“人棄我取”+“知進知守”
白圭，戰國時代人，曾在魏國做官，後來到了齊國、秦國。《漢書》中說他是經營貿易發展生產的鼻祖，即“天下言治生者祖”。他也是一位著名的經濟謀略家和理財家。
白圭自有一套獨到的投資術，他把自己的投資原則總結為“樂觀時變，人棄我取，人取我與”。這裡的“與”是予人實惠。在投資過程中，白圭認為最重要的四點是：“智”權衡利害；“勇”當機立斷；“仁”拿捏取捨分寸“強”知進退取捨。
在戰國時期，大部分商人都經營珠寶生意，因為經營珠寶可以獲利百倍。但是白圭卻沒有選擇這一當時最賺錢的行業，而是用他的“智”另闢蹊徑，開闢了農副產品貿易這一新行業，他看到當時農業生產迅速發展，敏銳地意識到農副產品的經營將會成為利潤豐厚的行業，並提出“欲長線，取下谷”的經營策略。
白圭的具體做法是：在收穫季節，適時購進穀物，再將絲綢、漆品等生活必需品賣給比較寬裕的農民；而在年景不好或者青黃不接時，適時出售糧食，同時購進滯銷的手工業品。當某些商品積壓滯銷時，白圭卻用比別家高的價格來收購；當市場糧食匱乏時，白圭卻以比別家低廉的價格及時出售。
白圭的這種經營方法，既保證了自己能夠取得經營的主動權，獲得豐厚的利潤，又在客觀上調節了商品的供求和價格，獲得了良好的聲譽，無怪乎白圭自詡為“仁術”。風險厭惡型。這是中國古代最主流的一種理財觀念，追求的是一種低風險、量入為出的資金安排。大文豪蘇軾先生就是此中翹楚。
戰國大富豪呂不韋
風險愛好型
理財
收益覆蓋成本與風險，選擇最佳投資機會
呂不韋在邯鄲見過在趙國做人質的秦國公子異人後，歸而謂父曰：“耕田之利幾倍？”曰：“十倍。”“珠玉之贏幾倍？”曰： “百倍。”“立國家之主贏幾倍？”曰：“無數。”(《戰國策》)。既然贏無數倍，則呂不韋願“用奇勝”。
呂不韋理財的途徑主要是發現有潛力、價值被低估的“企業”(秦國公子異人)，向其註入“風險資本”，幫助其“上市”(登基為帝)，以獲取巨大收益，這可以說是開創了風險投資的先河。不過，這種高收益往往伴隨著巨大的風險，如果沒有合理的退出機制，後果是不堪設想的，輕則傾家蕩產、重則家破人亡。呂不韋後來的遭遇也證明了這一點。
提醒您：
你不理財，財不理你，聚天下之人，理天下之財自古有之。
想要財務自由還是得學會管理自己的資產。
小故事大道理，從現在開始開源節流為理財，一起為生活減減負！
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