越多事情你越想得到它，反而往往會遠離你，正所謂凡事不要太過強求。

在這個世界上，凡事不可能一帆風順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。
當不順心的事時常縈繞著我們的時候，我們該如何面對呢?“隨緣自適，煩惱即去”。

其實，隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的藉口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；
隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；
隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。

何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。
有可能即有緣，無可能即無緣。
緣，無處不有，無時不在。你、我、他都在緣的網絡之中。

常言說，“有緣千里來相會，無緣對面不相識”。
萬里之外，異國他鄉，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。
也有的雖心儀已久，卻相會無期。緣，有聚有散，有始有終。
有人悲嘆：“天下沒有不散的筵席。
既然要散，又何必聚?”緣是一種存在，是一個過程。

“有緣即住無緣去，一任清風送白雲。”
人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。
若如此，人生哪裡還會有什麼煩惱可言?苦樂隨緣，得失隨緣，
以“人世”的態度去耕耘，
以“出世”的態度去收穫，這就是隨緣人生的最高境界。

“隨緣”，常常被一些人理解為不需要有所作為，聽天由命，由此也成為逃避問題和困難的理由。
殊不知，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去面對生活；
隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環境中，依然擁有恬靜的心態，冷靜的頭腦；
隨緣是一種修養，是飽經人世的滄桑，是閱盡人情的經驗，是透支人生的頓悟。

隨緣不是沒有原則、沒有立場，更不是隨便馬虎。
“緣”需要很多條件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫“隨緣”。


生活中，常有人會有這樣的感慨和迷惑：
“為什麼有的人不喜歡我?”“為什麼有的人不理解我?”“為什麼會是這樣?”
若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；
理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。
緣分就是緣分，不需要任何理由。

大千世界芸芸眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣，福緣，人緣，財緣，機緣，善緣，惡緣等。
萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。
隨緣是一種平和的生存態度，也是一種生存的禪境。
“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。
”放得下寵辱，那便是安詳自在。吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。

凡事不妄求於前，不追念於後，從容平淡，自然達觀，隨心，隨情，隨理，便識得有事隨緣皆有禪味。
在這繁忙的名利場中，若能常得片刻清閒，放鬆身心，靜心體悟，日久功深，
你便會識得自己放下諸緣後的本來面目：活潑潑的，清靜無染的菩提覺性。
人們獲得緣不是靠奮鬥和創造，而是用本能的智慧去領悟去判斷。
 

隨緣，是一種胸懷，是一種成熟，是對自我內心的一種自信和把握。讀懂隨緣的人，總能在風雲變幻、艱難坎坷的生活中，收放自如、游刃有餘；
總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。
隨緣，是對現實正確、清醒的認識，
是對人生徹悟之後的精神自由，
是“聚散離合本是緣”的達觀，“得即高歌失即休”的超然，
更是“一蓑煙雨任平生”的從容。

擁有一份隨緣之心，你就會發現，天空中無論是陰雲密布，還是陽光燦爛；
生活的道路上無論是坎坷還是暢達，心中總是會擁有一份平靜和恬淡。