對於有信仰的人來講，神靈無處不在，無時不在。
俗語說“三尺頭上有神靈”，所以他們會在沒有人看到的地方自覺的約束自己的言行，不做損人利己之事。
無神論者則無法感受到神靈的存在，因此即使作出了傷天害理的醜事也無所顧忌，只要沒被人發現，他就難有悔過之心。
沒有信仰自由的民族是非常可怕的，那樣的民族絕不會有真正的和睦。。。。
小時候曾經去過一個縣城的城隍廟，看到了廟簷下掛著一個大算盤，意思是說神靈總有一天要與人算他的善惡之帳。
那裡的橫匾寫著：“你又來了”。
兩柱有一副對聯是：“人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。”
讀過之後心靈深處受到了強烈的震撼。
此語道破了天機，它告訴世間的芸芸眾生：“天理昭昭，因果不爽。”
它告誡人們善良的人雖然可能會被人欺負，但是善有善報，最終他會有好報的。
惡人惡政普通的民眾可能會懼怕他，但是因果報應總有一天會清算他的惡，惡行定會有惡報。冥冥之中自有公道。
其實對於惡人來說，並不是所有的人都怕他，不論是真怕，還是忍讓他，
在人群裡他可以胡作非為、為非作歹，但是，天理不會容他，他總有遭受惡報的那一天。
還有一些心惡之人，表面上沒有具體的體現，而心裡卻惡念不斷，表面上嘻嘻哈哈，滿腹的蛇蠍心腸，騙得過人，同樣騙不過天理。
善良的人有時被當成是軟弱的人，常常受到他人的欺負、願意吃虧的人有時受到嘲笑、忍讓的人被認為懦弱，但是時間一久，人們不難發現，善良的人就會得到大多數人的認可與幫助，也能博得大多數人的尊重。
在神的眼目中，只有善良的人才是最高尚的人。
善良的人可能被他人欺負，但天理必佑之。
善良的人心胸坦蕩，沒有私心雜念，不會欺天瞞地，也不會耍陰謀詭計，
面對被人欺負時經常一笑了之，不會掛記在心，身心清淨，心情愉快，因此也就生活在幸福之中。
邪惡的人卻正好相反，它每時每刻都生活在罪惡的陰影之中。
俗話說“不做虧心事不怕鬼敲門”，君子坦蕩盪，小人長戚戚。
提心吊膽的人生與內心坦蕩的人生是無法相提並論的。
天理報應，絲毫不差，明白此理的人就能洞察天機，就能成為真正的智者，善心常在的人就是人世間的得道之士啊!
宇宙是那樣地浩瀚，生命是如此的龐雜，不同的生命形式之間可以相互轉換，時間也是那樣地恆久和多樣。
人的空間也是宇宙無窮層次中的一層，當今人真正生命的來處都很高。
所以佛有慈悲，要下世講因果，告訴人甚麼是善惡？
什麼是正邪？
什麼是好壞？
生命的來處是那裡？
將來的歸宿在何處？
天堂與地獄、正信與修煉等等，就看人心如何動！
作為因果來講，善有善報，惡有惡報，是天理，是宇宙的法則。
但人世間又是一個迷的空間，人的一生有好事、高興事，也有壞事、煩心事，
當然人活的也很辛苦，要努力勞作才能溫飽富裕，而且人還活在情中，不是有人仰天長問“情為何物”嗎？
再加上人出生後所受到的教育和人生經驗，給人造成了功名富貴可以通過奮鬥獲得，愛恨情仇也可以率性而為。
其實人生的功名富貴是由人以前的所積下的“德”和“業”為根基決定的，
並不是按照人的學歷、本事來安排在世上的位置的（信不信由你）。
有好事時老天不會告訴，這是上輩子做的什麼好事帶來的善報；受到別人欺負時也不會告訴，你以前也給別人造成了同樣的麻煩（來要債的要多了，下回又被要債，佛教中講人就是在業力輪報中過活）。這樣人就以為是偶然，在人際間、利益上會有各種權謀心機的考量，真切地體現出一個人的心性境界。當然了，人有為善也有作惡的時候，有忍耐也有發洩等等諸多作為。隨著時間的流逝，一生就這樣過去了，既還了一些業債、積下一些福分，也造下新的恩怨業因。當跨過那道死生之門，下一段的生命歷程就有開始了。根據業因的不同，有重新為人繼續恩怨情仇的，也有業大轉生成其他形式的，很多的去處啊！
天道的作用微妙玄通無比啊！作惡多的人必然善心少，是因為作惡時所產生的業力會覆蓋在人的心靈上，它會影響人的心智，讓人遇事從惡的角度考量與行為，難以相信宗教、信仰，別人對自己不好就加倍的回擊，惡業越積累越多，最後導致這個生命被銷毀，其實這就是懲罰呀！為善的或者說被別人欺侮而忍耐的人，他的惡業會得到一定程度的轉化，同時會得到一種物質叫“德”，它同樣覆蓋在人的心靈上。
德多的人心思清明，肯吃苦，也能忍耐，做事順利幸福，對於宗教信仰、修煉超脫之事也比較相信，聽聞佛法後可能有吃苦實修的信念，機緣成熟，還真的能跳出輪迴，回歸真正的家園，難道這不是對善心、善行的獎勵嗎？只不過，這一切的發生是在一個洪大的時間和空間中，講求現實的世人不容易相信罷了。跳出來不在一時一事上看得失，就會有完全不同的人生認知。
善良的人心胸坦蕩，沒有私心雜念，不會欺天瞞地，也不會耍陰謀詭計，面對被人欺負時經常一笑了之，不會掛記在心，身心清淨心情愉快，因此也就生活在幸福之中。
邪惡的人卻正好相反，它每時每刻都生活在罪惡的陰影之中。
提心吊膽的人生與內心坦蕩的人生是無法相提並論的。
有一句話叫：是非日日有，不聽自然無。當我們的心時刻能保持一份清靜自然，縱然別人在你面前講是非，你也當成是沒聽到一樣，這樣，你的人生自然不會有那麼多的是是非非，因為你見若不見，聽若不聽。
善良的人會受惡人的欺侮，但從因果規律看，他不會永遠被人欺侮。
惡人得到“好處”也是暫時的。因果規律是客觀存在。不能看到善人被欺，就認為不能做善人。
我們要少一些指責，多一份寬容，自己過得很自在，他人也會感到舒服。
幸福和樂的生活，其實就在我們當下，只是我們不懂得過。人生並不復雜，幸福也很簡單！
正所謂：“茫茫宇宙大世界，浩然正氣充天地，善惡自有天作證，人善人欺天不欺。”
人生之前程事業在於淡定。人生的道路曲折坎坷，我們有過榮耀和成功，也有過失敗和挫折；有過喜出望外，也有過痛心疾首；有過狂風暴雨的摧殘，但也有過艷陽高照的沐浴。
面對這些我們無需大喜過望，也不必大悲欲絕，因為這本就是生活的一部分。
人道是：“舉頭三尺有神明”，做好自己，懷一顆柔軟的心，行走於天地間，柔軟或許感化不了心狠，但至少可以得到平靜，活得安逸，每一步都走得無愧于心。
只要用一種淡定的心態去面對，必將迎來芬芳的人生。
南宋文天祥的《正氣歌》開篇就講：“天地有正氣，雜然賦流行。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。”
孟子也說：“吾善養吾浩然之氣”。
無論是天地的正氣，還是個人的浩然之氣，都說的是一種充塞與天地之間的大氣磅礴之意境！
此意境只有與天地自然合一之人才會有深切的體悟！
善待天地，那是生活空間；
善待父母，那是生命來源；
善待家人，那是今生最親；
善待同事，那是工作夥伴；
善待恩人，那是困苦救星；
善待冤家，那是還債主人；
善待陌生人，那是未來的因緣；
善待動物，那是人類朋友；
善待植物，那是生命美景；
善待一切，它們都因世間的大美而存在。
有一首偈頌：“人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。”天就是指因果規律。
社會上常講：“量小非君子，無毒不丈夫。”
本來是“無度不丈夫。”被人錯讀成“無毒不丈夫，”“度”就是度量、氣度。沒有度量的人不能稱為丈夫。
“量小非君子，無度不丈夫”是培養人們的容量，是很好的格言。
古代有一個道德修養很好的人，叫林退齋，這個人福報很好，兒孫很多。
他在臨終時，兒子都跪在他面前說：“您要離開我們了，最後留點什麼話讓我們終生奉行吧。”
他說：“你們要學會吃虧。”這正是他對兒孫的最大關懷，讓他們懂得吃虧是福。
有一句話叫：莫以成敗論英雄。
並不是贏的人就是英雄，真正的英雄，是他能戰勝自己，真正做自己主人的人。
多一份寬容，也能讓我們的身體越來越健康，因為你的心是善的，不發怒，細胞也會過得很快樂，而是要有一顆真正關愛對方的心。
人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕，最後吃虧的，還是做壞事的人！
只是我們的眼光看不到那麼遠，只看到眼前。
孔子在《易傳》中有言：積善之家，必有餘慶。
老子也說：“大道無為，上善若水。”善行的本身是好的，普天下各種宗教黨派都在提倡人人善行。
善行不求回報是奉獻才是真善。
中國人大多信奉“窮則獨善其身”的信條，可惜沒有幾個人能信奉“達則兼濟天下”。
大多數的中國人為了吃飽而努力拼搏，遇到乞討者能給點零錢，或許，這樣的行為在物質上對貧者沒有實質性的幫助，
但是，在精神層面，卻會像冬日的陽光一般融化行乞者那顆快要凍結的心。
人善人欺天不欺,這叫存心有天知。
人生的道路曲折坎坷,雖然有過狂風暴雨的摧殘,但至誠懇切，久而久之，自有撥雲見日、青天開朗的一天。
少一些指責，多一份寬容，自己過得很自在，他人也會感到舒服。
幸福和樂的生活，其實就在我們當下，只是我們不懂得過。
其實，人生並不復雜，幸福也很簡單！
“人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺”此語道破了天機，它告訴世間的芸芸眾生：天理昭昭，因果不爽。
惡人惡政普通的民眾可能會懼怕他，但是因果報應總有一天會清算他的惡，惡行定會有惡報。
冥冥之中自有公道。
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