人生如同一場旅程，有山窮水復的困頓，亦有柳暗花明的驚奇。
過程中的負面情緒只是對生命的浪費，
中國人說，得意時淡然，失意時坦然，這不是中庸，卻是紮紮實實的生活態度。
要從眷戀往事的情緒中抽離出來而滿懷對未來的憧憬，
不是只要擁有樂觀態度這麼簡單，而是具備對生命的熱情和熱愛。
歌德從一次刻骨銘心戀愛里抽離，又能很快地在另一段戀愛的汲取熱烈的快樂，
他覺得人生應該像河流一樣自然而然的流淌著。
儒釋道對生命的理解，
在生死觀上皆具智慧，總體講是一種自然和超越的態度，
儒家認為生命價值在於德性，以及人事物的成就與和諧；
道家認為生命價值在於道性，在於生命本真的回復與保全，人事物上只是隨順調適而已；
佛家則以生命的根本價值在於超越與解脫，人事物上以般若智滌蕩超越而已。
儒釋道之人生價值論各有偏重和擅長，相互補充。南懷瑾曾說人生最高境界：佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。
技在手，能在身，思在腦，從容過生活”。
福禍相依也好，永遠保持對生命的執著也好，以浪漫或務實的態度對待生命也好，
都不過是在我們預知生命短暫的情況下，探索生命質量的方式和途徑。
不論你是學者還是老農民，你是五零後還是九零後，
大家都在做著同一件事：尋找自己生命的意義、價值和質量！
大家找到的東西一樣嗎？
答案是不言自明、顯而易見的。
你看世界的立場、角度、態度、視野、信息量，就是你生命的質量。
其實人的成熟是對生命的一種態度，
對生存的一種價值取向，說白了走路總會磕倒，
一種是爬不起來了，一種是爬起來罵，
一種是爬起來笑著向前走。
後者我們認為是積極的人生態度。
真正的成熟也是相對的。
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