能否成才，不決定於學歷和學位之高低，不決定於是否出國留學，不決定於學習條件之優劣，也不決定家庭是否富有。只能決定於自己。具體地說，決定於自己的志趣、理想和執著的精神。具體地說，決定於自己的志趣、理想和執著的精神。
學業成才
學生們學習優劣的區別，也不在於分數之高低，而在於悟性之有無。悟性與知識多寡無關，與學歷、學位無關。一個人無學歷而有悟性，能夠更有效地獲取有用的知識，甚至創造新知識。反之，有學歷甚至高學位而沒有悟性者，是絕對不能成為傑出人才的。
我從事高等教育工作近60年了，雖然有著年深月久的經歷，但有一個問題卻始終困擾著我：現在的中小學生家長，拼命希望孩子上好學校，瞄準的又是什麼？大學生成才究竟取決於什麼？
是高學歷和高學位嗎？但並不是每一個獲得大學畢業文憑甚至高學位者，都能夠成為傑出的人才；是名校和名師嗎？也並不是每一個進入重點大學的人，或是師從名家的人都能夠成為傑出的人才。
華羅庚先生是由初中畢業生成為世界級的數學大師，師從他的學生不下百人，但獲得世界數學界公認的傑出數學家，也只有五六個人（5%）。這究竟是什麼原因呢？
我一直不斷地琢磨這些問題，經過這幾年的學習與思考，終於有了一點心得：能否成才，不決定於學歷和學位之高低，不決定於是否出國留學，不決定於學習條件之優劣，也不決定家庭是否富有。只能決定於自己。具體地說，決定於自己的志趣、理想和執著的精神。
執著的精神
具體說來，須著重培育和強化下面這五個重要因素：
（劉道玉《一個大學校長的自白》封面，各種觀點對於解決今天教育的種種問題仍有借鑒意義。）
一、讀好多書，讀好多好多書
但凡智力超常的少年，生理髮育都比較超前，他們共同的特點就是酷愛讀書，讀書就是他們的生命的一部分。北宋歐陽修四歲喪父，家境貧寒，母親四處借書供他抄書，通過自學成為唐宋八大家之首的大文豪，他曾說：“立身以學習為先，立學以讀書為本” 。
因此，一個厭學的人，不愛書、不愛讀書和不會讀書的人是不可能成才的。
武漢大學空間物理系的畢業生劉維寧，是初三考取大學的，大三考取留美研究生。他是七八十年代“天才少年”之一，是加拿大國家宇航局唯一的五級（最高級）科學家，現在被聘請為中國“千人計劃”專家，主持由中國科學院空間中心與歐洲航天局共同發射的“夸父衛星”項目。
他自識字後，就養成了酷愛讀書的習慣，雷打不動，而且是跨學科的廣泛閱讀。就像林語堂先生所說：“一個人有讀書的心境時，隨便什麼地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校或學校外，都會讀書。”
二、最好的老師是自己
劉維寧在大學期間，基本上不聽課，即使人在課堂上，也是心不在焉。每學期教科書和教材發下來以後，他快速地自學一遍，然後就是廣泛閱讀自己感興趣的書刊，以積累和構建自己感興趣的知識結構。華中師範大學歷史學張舜徽教授，一天校門未進過，完全通過自學成為公認淹貫博通的一代通儒。
大量實例證明，充其量只有小學的文化程度，都已具備了自學的能力。可是，迄今自學仍然不能在大學普遍推廣，原因在於學習者有依賴思想、意志薄弱、迷信教師。
同時，現在僵化的課堂考核管理制度，也不利於大學生進行自學。面對大數據時代，在線學習使得獲取教育信息更便捷，為無師自通提供了廣闊的空間。我們也該從玩“知識遊戲”向玩“思維遊戲”轉變了。
加強記憶力不等於死記硬背。世界絕對沒有記憶力遲鈍的學術大師。例如學術大師陳寅恪，他留學東西洋12年沒有去拿一個學位，而是博覽群書，掌握了中外12種語言。晚年他雙目失明後，完全憑口授整理出版了《再生緣》和《柳如是別轉》，總共120萬字，甚至連註釋也是由他口授的。
他的記憶力被稱為“妖孽”式的記憶力。美籍華人史學大師余英時先生感慨地說：“要以全中國人的記憶力來挑戰陳寅恪。” 記憶力與天資有關，但主要還是後天培養的，就如俄國大文豪高爾基所說：記憶力就如肌肉，越練越強。”
堅強的體魄
三、文理兼修，以博取勝
我原本是一個理科至上主義者，30歲前沒有讀過一本小說，認為那是浪費時間。但是，到了不惑之年，由於工作的需要，我才不得不惡補人文社科知識，其教訓是極為深刻的。
諾貝爾獎在今天無疑是全世界家喻戶曉的人。我們都知道諾貝爾是19世紀集科學家與資本家於一身的人，卻鮮有人知道他同時也是一位頗有建樹的文學家、詩人和精通5種文字的翻譯家。化學家羅·霍夫曼1981年獲諾貝爾化學獎，熱愛詩歌的他，還在自己《化學暢想》一書中，把科學典故融入詩歌，把文學的美與科學的美巧妙結合起來……這類的例子多得不勝枚舉。
因此，無論是學校、家長或是在讀的大學生們，都不要太在意專業的選擇，走出專業化教育的誤區，打好厚實的文理知識基本功。
基礎教育很重要
四、一個“無恐懼”的環境
悟性是學習的最高境界，是開啟智慧的根本途徑。
什麼是悟性？一種感悟的思維能力也。例如，9歲的高斯，利用等差級數瞬間就算出了1+2+3+4+5+……100壘加數值為101x50=5050，這就是悟性；7歲曹沖脫口說出秤象的辦法，震驚了滿朝文武大臣，也是悟性；7歲司馬光破缸放水救童伴還是悟性；目不識丁的僧人慧能，悟出一副偈語從眾僧中勝出，成為五祖弘忍衣缽的傳承人，並創立了佛教頓悟學派，這些都是他的大智慧表現。
其實，學生們學習優劣的區別，也不在於分數之高低，而在於悟性之有無。悟性與知識多寡無關，與學歷、學位無關。一個人無學歷而有悟性，能夠更有效地獲取有用的知識，甚至創造新知識。反之，有學歷甚至高學位而沒有悟性者，是絕對不能成為傑出人才的。
悟性，鏈接未來
五、悟性重在悟
每一個生理髮育正常的人，都有潛在的悟性，需要開啟方能夠顯現出來，但僵化的教育制度，把大多數人的悟性給窒息了。那麼，怎麼開啟悟性呢？
古人曰：學必悟，悟而生慧。學習的本質是悟道，悟通天下，悟得智慧。所謂悟道就是獲取隱藏於知識背後的智慧。
悟性重在悟，它是在無功利、無壓力、無恐懼的心境下，通過自學、自問、自疑、自答、自賞、自娛等一連串的頓悟過程而獲得的。因此，無論是“天才少年”或是適齡青年，無論是大學生或是沒有機會讀大學的人，只要具備了上面五個方面的素質，都是能夠成為傑出人才的！
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