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中醫告訴你,過敏的本質是陽虛

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有人吃了海鮮會皮膚發癢……

有人換個燈泡接觸了上面的灰塵會得紫癜……

中醫告訴你,過敏的本質是陽虛

有人接觸鮮花會不停噴嚏……

中醫告訴你,過敏的本質是陽虛

有人用了化妝品會起皮疹……

中醫告訴你,過敏的本質是陽虛

有人聞見酒味就會哮喘發作……

中醫告訴你,過敏的本質是陽虛

甚或在人群中多看了你一眼,有人就會心動、失眠……

中醫告訴你,過敏的本質是陽虛

這些都是過敏——過度敏感
 

什麼是過敏?

中醫告訴你,過敏的本質是陽虛

生物體對某些物質(如細菌、花粉、衣服、床單、灰塵,另如一些食物或藥物),物理狀況(如受冷、遇熱、受潮等)或心理境遇(如精神刺激、情緒激動、同情憐憫等)所產生的超常的或病理的反應。

過敏可以是體液(抗體)或者是細胞免疫機制介導的。醫學上把過敏(變應性)分為4種不同的種類,並以羅馬數字I至IV來命名。其中最常見的是I型和IV型。I型有時也被稱為“速髮型變應性”。例如,人體在被昆蟲蜇傷後幾秒鐘就會作出反應,動物毛髮過敏和花粉過敏在幾分鐘內就有反應,食物過敏的時間則在30分鐘以內。與此相反,IV型過敏的反應則要慢得多,症狀要在一天或者幾天之後才會出現。例如裝飾物過敏和許多類型的職業過敏等。因此,人們把其稱為“遲髮型變應性”。
 

過敏的一般表現

中醫告訴你,過敏的本質是陽虛

過敏表現常在接觸過敏原半小時至數小時後出現。一般表現如下:煩躁、心慌、胸悶、咽部不適、視物模糊、疲勞、易激惹、緊張、自控力下降、忍耐力下降、情緒失控、皮膚潮紅、紫癜、皮疹、耳道濕潤、鼻塞、鼻涕、鼻塞、噴嚏、眼瞼浮腫、腹痛、腹瀉、多汗、咳嗽,哮喘,呼吸淺快、血壓降低、關節冷痛等等。可見於多種過敏性疾病(如過敏性哮喘、咳嗽、紫癜、皮炎、鼻炎)、一些易激綜合徵(比如腸易激,還有情緒易激等等)、濕疹、痛經、咽炎等等。
 

過敏的發作機制

中醫告訴你,過敏的本質是陽虛

過敏是機體的一種變態反應,是人對外界正常物質、狀況、境遇等的一種過激的反應,當敏感機體接觸到過敏原(引起過敏反應的物質、狀況、境遇等就叫過敏原)就會發生過敏。

在過敏反應的發生過程中,過敏體質是內因,過敏原是過敏病症發生的外因。在這裡要特別指出的是過敏不僅僅是物質的,還有心理、精神層面的。
 

是什麼導致的過敏?

第一、需要過敏原

中醫告訴你,過敏的本質是陽虛

引起過敏反應的物質就叫過敏原。在某些情況下狀況、境遇等也可以作為過敏原。過敏原是過敏發生的必要條件。引起過敏反應的抗原物質常見的有2000-3000種,醫學文獻記載接近2萬種。
 

第二、需要敏感體質

中醫告訴你,過敏的本質是陽虛

為什麼不是所有人接觸了過敏原物質都過敏?敏感體質是指對過敏原高反應性個體,他們具有具有個體和/或家族傾向性。多發生在兒童或青春期。
 

過敏的本質是什麼?

中醫告訴你,過敏的本質是陽虛

過敏的概念實質上是機體對外界刺激的感受性不正常地增高,其本質在於自身的過度敏感。那麼什麼樣的體質才是過度敏感的呢?在臨床中我們發現本質上陽虛體質(請注意是本質,有些人可以有標症,甚至有虛火)的人對自身及外界物質、環境、狀況、境遇都不能很好的適應,產生的各種不適應的表現就是過敏的表現。所以過敏的本質就是不適應。
 

過敏的本質是陽虛

中醫告訴你,過敏的本質是陽虛

過敏體質的本質都是陽虛的,甚或有陽虛肝鬱。這一類人都是敏感體質,包括對自身及外界物質、環境、狀況、境遇都不能很好的適應,從而出現癢、痛、瘡等等表現。我們不能不想到一句經典的詞語“諸痛癢瘡,皆屬於心”。其一般表現如下:怕冷、怕熱、手足發涼、自汗、煩躁、心慌、胸悶、咽部不適、視物模糊、入睡困難或嗜睡、易疲勞、易激惹、緊張、驚悸、自控力下降、忍耐力下降、情緒失控、失眠、多夢、皮膚潮紅、皮疹、耳道濕潤、鼻塞、鼻涕、鼻塞、噴嚏、眼瞼浮腫、腹痛、腹瀉、腹脹、納差、脅痛、易感、咳嗽、咳吐涎沫、哮喘、小便頻多、舌淡體大或有齒痕、脈象沉細或結代等。
 

陽氣充足,何來過敏?

中醫告訴你,過敏的本質是陽虛

我們重視陽氣,知道其在人體生理的主導作用及在多數疾病治療中的顯著好處。

陽氣充足,人體各部分的功能在心神的指導下互相協調,彼此合作,則身體安泰,此即《素問·靈蘭秘典論》“故主明則下安,以此養生則壽,沒世不殆,以為天下則大昌”之義,人會表現為神誌清楚、兩目精彩、呼吸平穩、語言清晰、面色榮潤、肌肉不削、動作自如、反應靈敏。何來過度敏感——過敏呢?

陽氣充足,有利於肝臟用陽從而盡顯其柔韌之美。所以《素問·生氣通天論》說:“陽氣者,精則養神,柔則養筋”,這樣機體就會適時拐彎,上善若水,而不會去一根筋地去過度執著某一物。何來過度敏感——過敏呢?

過敏還會糾纏與你麼?——不會了!
 

怎樣來補足陽氣呢?

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宋•竇材在《扁鵲心書》中認為自古扶陽有三法。灼艾第一、丹藥第二、附子第三。並指出:“醫之治病用灸,如做飯需要薪,今人不能治大病,良由不知針艾之故也。世有百餘種大病,不用灸艾、丹藥,如何救得性命,劫得病回?”

 

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