人生有沒有福報，和自己的德行有很大的關係。善良有德的人，多有福報；
不善無德的人，自然沒有福報。人得福的方法和途徑有很多，但終究，要依靠自己的行為去獲得。
人到五十，人生過半，還沒有得到福報，就要考慮自己身上是不是有“無德”的地方。
如果身上還穿著這幾件“外衣”，自然是得不到福的，趕緊扔掉吧。
★★★愛面子★
人都愛面子，特別是男人。什麼是面子？就是人的虛榮心得到滿足。這一點，在男人身上尤其明顯。
有一個年過五十的男人叫老張，就是個特別愛面子的人。有一次，家裡要來一位比較重要的客人，老張翻了半天沒找到一件順眼的衣服，就去樓下的服裝店買了一件。衣服只有幾十塊錢。客人來後，看老張身上的衣服很新，問了一句：這衣服不錯，多少錢買的？
老張笑了笑，說：具體我也不知道，朋友去國外回來送的，據說是上千塊。
這麼貴的衣服我都不敢要，但朋友說是專門為我買的，我也只好收下他這份心意了。
客人讚道：這朋友真不錯啊！
本來，客人是來找老張談合作的。但是聽了老張的話後，他改變了主意，說自己回去再考慮一下。出了門，客人就跟老張發信息，說合作的事算了。
老張很不解，覺得自己很重視這次商談，這才專門去買了衣服，怎麼又說不合作了呢？
後來通過別人，才知道對方是覺得自己太愛面子，不夠誠實，這才打消了合作的念頭。
老張腸子都悔青了。所以說，到了這個年齡，如果還不懂得扔掉這愛“面子”的習慣，很難有福報來臨。
★★★誇誇其談★
人的虛偽，還表現在於誇誇其談。誇誇其談的人，大多是沒有什麼真實本事的。《三國演義》中，劉備死前，對諸葛亮說：“馬謖言過其實，不可大用。”
馬謖，馬良之弟，在劉備軍中任參軍。此人“好論軍計”，也為諸葛亮出過一些計謀，深得諸葛亮的賞識。但劉備卻看出馬謖的聰明只在於一張嘴上，只是虛有其名，所以才在臨終的時候提醒諸葛亮，不可對其重用。
劉備死後，諸葛亮兵出祁山討伐魏軍。馬謖自請鎮守街亭。本來，諸葛亮是要派別人去守的，但馬謖立下軍令狀，非要去守。在街亭，馬謖違背了諸葛亮的作戰部署，擅自把兵駐在南山之上，遠離水源，被魏將張郃切斷水路，並用火攻，終致一敗塗地。
這是馬謖第一次帶兵實戰，也是他人生最後的一次作戰。回到漢中，馬謖被諸葛亮處死。一個只懂得誇誇其談，卻無真實本領的人，最終落得人頭落地。
所以，這虛偽的“外衣”帶給人的，不是福，而是禍，要趕緊扔掉。
★★★口是心非★
人到五十，不要再說口是心非的話，也不要再做口是心非的事。有些人，活了大半輩子，總是自欺欺人，活在自己製造的“夢”中。
比如坐在我對面的老胡，對於我們說的話總是一味地認同和讚賞，經常誇我們年輕人有頭腦有思想，說他自己都五十多了，是落伍的人了。我們以為，他是一個對後輩很“關愛”的人，對他也挺喜歡的。
後來，我們才知道，老胡在領導面前，總是說我們壞話，說我們年輕不懂事，沒吃幾塊“豆腐”就想飛上天，還對領導說，如果不是他總“壓制”著我們，我們這群年輕人，都不知道狂妄到什麼程度了。
這讓我們很是吃驚，也因此認清了老胡的為人。對於這樣虛偽的人，我們自然不再喜歡他。此後，他再跟我們說什麼，也沒人搭理他。不久，他只好申請調到別的部門。但聽說，他在那個部門裡也混得不好。這樣虛偽的人，誰會喜歡呢？
★★★善於奉承★
還有一種喜歡穿著虛偽的“外衣”的，就是喜歡奉承別人的人。雖然人總是喜歡被人喜歡和肯定的，但是那也要發自內心的感受，只不是只在嘴皮上去表現。
那種善於奉承別人的人， 其實對誰都不是真正的喜歡和欣賞，只是善於抓住機會去奉承。或者，我們說的難聽一點，這種人就叫“馬屁精”。
“拍馬屁”其實是一種技術活，拍對了，可能得到的好處就多些；拍得不對，可能還會給自己惹來麻煩。但總的來說，善於奉承的人，都不能得到別人真正的喜歡和信任。即使有時，僥倖得到一些好處或者福報，也會很快被上天收回，落得個“吃力不討好”的下場。
人到五十，餘生不會太長了，扔掉這些虛偽的“外衣”吧，輕輕鬆鬆做人，踏踏實實做事，讓自己餘下的人生，過得真實一點，開心一點，不是更好麼？
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