願以我的修學經驗供養大家：如何巧妙化解嗔恨心
請靜下心細細看完相信我!對你生活和修行會有大益處
嗔恨心，是對自己不喜歡、討厭的事物和人產生一種排斥和厭惡的心理;
嗔恨心可大可小，小到抱怨、指責;
中到批評、謾罵;
大到殺心、毀滅心。
《入行論釋·善說海講記》中索達吉堪布宣講：
只生一次嗔恨心，就足以將千劫中所積累的供養佛陀、布施眾生、嚴謹持戒等所有福德摧毀無餘。
「一嗔」是指成辦某一件事從頭到尾的時間。
宗喀巴大師說，發菩提心的人若對發菩提心的人生嗔恨心，
就會摧毀千劫福德;若對沒有發心的凡夫生嗔恨心，就會摧毀百劫福德。
和很多同修一樣，我也一直用「忍」(世間忍)的方法來抑制嗔恨心，「
忍」在心理學上其實就是「壓抑」，
嗔恨情緒上來了，努力把它壓下去，記住是「壓下去」而不是化解掉了哦，
這股嗔恨的能量還在，只是被你壓到潛意識裡了，這股被壓抑的嗔恨能量在幹什麼呢，
它在積累，好像火山一樣在不斷積累著可怕的能量，
你越是忍，累積的能量越多。直到有一天總爆發。
看過很多案例，
為什麼很多平時的老實人能突然拿把刀就把人殺了，他積累的能量太多了，忍無可忍。
(有的師兄從空性來忍，空性非人人可操作，空性之忍不在本貼討論。)
那如何化解嗔恨心呢?不要從忍(世俗忍)下手，
而要從思想下手——即「你不要自以為聖，要以人為鏡」。
什麼叫「自以為聖」——什麼事情都是別人的錯，我是對的，是無責任的。
什麼叫「以人為鏡」——
就是把你嗔恨的對象當作你修行的鏡子，反思下，被嗔恨對象的錯你有沒有。
那麼如何具體操作呢，
我告訴大家一個技巧——把別人的錯誤普遍化，再反觀自己有沒有這個普遍化的錯誤。
下面舉幾個具體的例子：
1、菜市場。
大家去菜市場買菜，應該多數人經歷過小販缺斤短兩的待遇，
我經常見到很大年齡的人在和小販為了幾角錢吵架。
小販對你缺斤短兩時，你的第一反應：憤怒或嗔心,心裡罵人。
你的第二反應：忍忍吧，我是學佛的。
這樣的忍，你能忍多久呢，多數人不跟小販生氣，也會拿老婆孩子或著什麼其他出氣吧。
我的建議是你在第一反應嗔心生起之後，插入這樣的一個思維，程序如下——
小販對你缺斤短兩時，你的第一反應：憤怒或嗔心。——觀照覺知：我在生氣。
你的第二反應：是判斷，把錯誤普遍化——缺斤短兩這樣行為是變相盜竊。——正念：因果判斷。
你的第三反應：反觀自己——我有沒有過盜竊或變相盜竊呢?———懺悔：我之過錯。
你用的windows是微軟授權購買的嗎，你用的word是買的正版嗎，
你下載的電影和歌曲是作者同意的嗎?你付費了嗎，
你在單位用的電話和紙筆電腦印表機都是乾公事嗎?
甚至你穿的衣服也許是盜用哪個品牌的設計呢?
你呼吸著地球的空氣喝著地球的水，你感謝過地球媽媽沒，你為地球的環保做過貢獻沒?
想到這裡我們其實和小販一樣都有盜罪，那麼嗔恨之火立消，
這就是打掉自己的「自以為聖」的聖人心理，以你嗔恨的對象為你自己修行的鏡子。
你的第四反應：修行消除盜竊的業障，也為小販迴向，這就是同體大悲。———生起慈悲心。
2、夫妻吵架：比如老公埋怨妻子吃素
你的第一反應：嗔心，這個人業障深重，很討厭———觀照覺知。
你的第二反應：是判斷，把錯誤普遍化——老公堅持吃肉是因為慈悲心沒生起和愚癡——正念。
你的第三反應：反觀自己——我有完全的慈悲心和不愚癡嗎?——懺悔。
既然我有完全慈悲不愚癡，那麼老公責備我不吃肉，我為什麼還生氣呢?還在心裡責備呢?
當別人對我不公正時我真能做到不嗔恨而同體大悲嗎?
我真的完全懂得因果報應的道理嗎，
其實還只是一知半解呢?這就是打掉自己的「自以為聖」的聖人心理，
以你嗔恨的對象為你自己修行的鏡子。
你的第四反應：修行使自己更具慈悲心和智慧，也為老公迴向，這就是同體大悲。———慈悲。
3、如果你只求福報，有一個歷史故事，說明如何以化解嗔恨心來求福報。
中國歷史上最有福報的大臣是唐朝的郭子儀，
輔助四代國君的元老，屹立不倒，不能不說他已得處事謀福三昧。
當時是戰亂紛飛，郭子儀的對手就把郭子儀的祖墳給挖了，
郭子儀聽後大哭，但是他並沒有報復他的對手，也沒有生嗔恨之心，
他說了這麼一番話：
天下因為戰亂死亡之人太多了啊，因為仇恨家裡祖墳被刨的也不計其數吧，
我也是領軍打仗的將軍，我的手下有多少士兵刨挖了別人家的祖墳呢?
現在輪到我了，也算我郭子儀不孝父母罪孽深重啊。
我們看郭子儀的第一反應就是把對手的錯誤普遍化：刨祖墳是因為亂世中的仇恨
第二反應反觀自己：我郭子儀的軍隊就沒有刨過人家的祖墳嗎
第三反應：是我郭子儀之罪，不再報復，不再嗔恨。
所以我們看郭子儀的大福報不是白來的，是自己修來的，
面對祖墳被挖都能不起嗔心，真是已得處事謀福三昧。
4、大家可以看到這種化解嗔恨心的技巧集合了日常四種主要修煉
(1)、觀照的修煉
(2)、正念的修煉
(3)、懺悔的修煉
(4)、慈悲的修煉
5、如果有的人觀照的功夫差，不能在嗔恨心生起的當下就意識到它化解它，怎麼辦?
事後慢慢按照程序思維化解轉化，保證你今後第二次想起這個氣人的事情不再生氣，
別在心裡一遍又一遍重演那個生氣事件，一遍又一遍集聚著可怕的毀滅能量。
事後請靜靜按程序反思，，回憶起來沒有生氣就是有效果了。
6、如果凡事忍讓，是不是就做一個受氣包?
要「冷眼觀人、冷耳聽語、冷情當感，冷心思理。」
用冷靜不帶怒氣的眼光觀察人，用冷靜不帶怒氣的耳朵聽人說，
用冷靜不帶怒氣的的心情處理事，用冷靜不帶怒氣的頭腦思考問題。
才能保證你不作錯事情不做後悔事情。
7、其實，說白了怒氣和嗔恨本質是什麼?就是你的自我。
佛家講要無我，如何無我，化解嗔恨就是無我。
所以，請大家記住「不要自以為聖，要以人為鏡」上可以修佛修道修心，下可以為自己為人處事謀取福報。
願此文供養大家，願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，普願看貼者，皆有大福報，同生極樂國。
上妙法味合什上
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