洋務運動創始人曾國藩,是中國近代著名的政治家、文學家,他非常注重自己的言行舉止對孩子的影響,要求孩子做的事情,自己也一定會做到。
在教育孩子的過程中,他會尊重孩子的需求,也會嚴格要求他們。既是一位父親,也是良師益友,他不會用父親的權威,去壓迫孩子做不願意的事情,而是與他們平等交流,這讓他獲得了孩子們的尊敬和愛戴。
正因為曾國藩重視平等教育,所以他才能把孩子培養成國家的棟樑。
如果你也想改變目前的教育方式,不妨和孩子共讀,義大利兒童文學作家,亞米切爾的代表作《愛的教育》,這是一本人生成長中的必讀書。
我們常常在教育孩子時忽略了他們的感受,自己都做不到的事情,卻要求孩子一定要做好。這是當今社會家庭教育的常態,我們要打破這個常態,就必須從以下三點著手。
1.要跟孩子共同做一件有意義的事。
我們先來談談第一點,要跟孩子促進親子關係,必須跟他們共同做一件有意義的事。
朋友藍常常讓兒子多看書,但是自己卻抱著手機刷視頻,想讓兒子在周末幫忙做家務,兒子卻說爸爸從來都不做。
書中,恩里科的母親帶著他,去一個貧窮的家庭送衣服,沒想到的是,這個貧窮的家庭是恩里科的同學克羅西家。
母親為了保護克羅西的自尊心,讓恩里科不要驚動同學,悄悄地把衣服送給克羅西母親後打算離開。
但是,跪在房間唯一的椅子前,寫作業的克羅西,依然看見了他們,還跟恩里科打招呼。
正當恩里科不知道該怎麼辦時,母親要他去擁抱克羅西,自己也親了親克羅西的額頭,並說克羅西是個好孩子。
在了解克羅西艱苦的家庭狀況後,恩里科母親把錢包裡的錢,全部拿出來給克羅西母親。
在回家的路上,母親跟恩里科說,在學校時要多幫助克羅西,跟他做好朋友,讓他明白你對他的愛。
我們在教育孩子時,不能只是口頭上讓孩子做到我們的要求,而是要跟他一起共同完成這個目標。
朋友藍的做法顯然是不正確的,家長不能只要求孩子,父母雙方都要做好的榜樣。
我們要向恩里科的母親學習,她給了孩子最好的示範。父母是孩子的榜樣,不只做到言傳,更要注重身教。
2.要讓孩子明白每個人都是平等的。
父母做到言教身教之後,要讓孩子擁有健全的人格,也必須讓他們明白每個人都是平等的。
朋友藍的兒子常在學校欺負家裡條件差的同學,就算被其他家長投訴,藍也不以為然,覺得是小孩子之間玩鬧,沒什麼大不了的。
這樣導致她兒子做事越來越隨心所欲,覺得有什麼事情父母都會幫他解決,後來跟學校外面的不良少年一起,去敲詐同學的錢,被學校處分。
書中,諾比斯因為和同學貝蒂吵架輸了,就說貝蒂父親是個叫花子這種侮辱人的話。
貝蒂父親聽說之後,到學校跟老師反映狀況。恰好這時諾比斯父親也在,他在了解了事情的經過之後,沒有因為雙方階級的差距,輕視貝蒂父親。
而是讓諾比斯向貝蒂父親鄭重地道歉,自己也跟貝蒂父親真誠地握手,並讓老師安排兩個孩子做同桌,促進孩子們的友好關係。
由此可見,藍在處理孩子矛盾時,沒有做到良好的示範,給孩子建立平等的價值觀,這只會讓孩子犯的錯誤越來越大。
而書中諾比斯的父親正好相反,他不會因為雙方的階級差異,就覺得自己高人一等,在孩子有不正確的價值觀時,及時引導,讓孩子建立平等的價值體系。
當我們處理孩子之間的衝突時,要讓他們知道每個人都是平等的,不能因為自己家庭條件比別人好,就欺負對方。
每個孩子都是父母手中的寶貝,要像父母愛自己一樣去愛別人,永遠保持一顆善良的心。
3.要讓孩子理解幸福的真正意義。
在孩子們擁有了平等的價值觀後,也應該讓他們體會到什麼才是真正的幸福。
朋友藍覺得給了孩子最好的生活,讓孩子讀最好的學校,穿最新的衣服,就是讓孩子幸福了。
其實不是的,幸福感不是體現在物質上,而是在精神世界。
書中,柯萊蒂羨慕恩里科有豐富的時間學習,還可以出去玩耍,他覺得恩里科很幸福。
然而,恩里科卻不這麼覺得,他認為柯萊蒂才是最幸福的。
因為他可以每天幫家裡工作看店,還能把辛苦的勞動當作體育課,在勞動的同時還不忘記學習。說明柯萊蒂是個愛學習、愛生活的孩子,這讓恩里科羨慕極了。
可見,在孩子的眼中,物質基礎不是最重要的,讓孩子感受到精神財富才是最難可貴的。
我們在給予孩子充足的物質基礎時,還要讓他們在生活的點滴中,體會到富足的精神財富。
物質上的幸福可以靠自己的雙手,用勞動賺取,但是精神財富卻需要憑藉堅韌不拔的信念,和奮力拼搏的勇氣,才能獲得真正的幸福感。
相信每個人都是愛自己孩子的,但絕大多數人都不懂得如何真正地用愛來教育孩子。
孩子是父母的縮影,要讓孩子擁有獨立、健全的人格,父母一定要以身作則。
我們不能用自己認為對孩子最好的方式去要求他們,要給孩子樹立良好的榜樣,讓孩子知道每個人都是平等的。
教育孩子要尊重別人,愛別人的同時自己也能獲得同樣的幸福感,幸福感是由精神內在產生的,要擁有真正的幸福,必須做一個愛自己、更愛世界的人。
孩子們都擁有著最為真誠、純真的情感,所以我們要以孩子的愛去愛這個世界。
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