佛曰：「一念放下，萬般自在。」

佛曰：「一念放下，萬般自在。」一念之心能夠放下，萬事就會得到解脫與自在。
這是我一直所追求的一種人生態度。

古有兩種有著鮮明對比的人生態度，
一是屈原的堅守信念，寧為玉碎；二是漁父的灑落超脫，全身無害。
顯然，我是更傾向於後者的人生態度，大丈夫就應該拿的起，放的下，活的灑脫。
人生在世，無不圖個自由快樂，何必自尋煩惱。

「自認逍遙便是仙，管它風流不風流。」雖有點放蕩不羈，但正直青春年華的我們，
我覺得我們應該要具備放蕩不羈，所謂「放蕩不羈愛自由」，自由，人之所求，
所以，放蕩不羈一點挺好，但不能過於放縱，不然就會跌入萬丈深淵。

凡事看得開些，才能不亂心境。
「一念放下，萬般自在」，「一念放下」看似消極，實則不然。
「一念」，在這裡，我把它看作為人的七情六慾，本來人有七情六慾是極為正常的，
要讓一個人放下七情六慾，也是不可能的，除非他已不在是一個人。
只是人們往往對於一些事物太過於執著，從而會擾亂心志，喪失對事物的判斷。


「一念」之過在於執著，人們總是喜歡跟自己較勁，
常有一種「不到長城非好漢」之勢，這種心態往往會把人逼上絕境。
退一步海闊天空，該放下的時候就應放下，
放下並不意味著失去，放下是為了更好的拿起，只有真正放下了，才能得到解脫與自在。


若心裡放下了，天地也將變得更寬了。但是現實生活中，
人們往往會很難做到放下，自己喜愛的固然放不下，不喜愛的也會放不下。
愛恨都會使人銘記心頭，無法釋懷自己。
只能說明我們修行還不夠，若能體會老子的「無為」思想，一切就可以化解了，
無為即有為，放空自己才能更好的充實自己。

一念起，一念滅。
世間的事物變化無常，不管是愛的，還是恨的，都不必太過執著於心。
擁有的可能會失去，失去了的也會在回來，緣起緣滅。
我們要做的就是儘量解脫自己，朝著自己所認為自在的道路前行。

日子一天一天地漸行漸遠，終有一天，你會發現你曾經所執著於心的東西只不過是雲淡風輕。
晚上，透過窗子，望向漆黑的夜，有時候會捫心自問，再緊握與放下之間，
到底是哪個環節出了差錯，縱使用盡全力也無法改變結果，就像屈原只能以死來表明心志。
哦，其實也只有經歷過執著的人才會懂得放下，
而執著的人並非都會明白只有放下了，才能真正得到解脫與自在。
人生就是一場修行之旅，患得患失。
修行之路，無非就是要明白一個道理，得即是失，失即是得，
放下一切，方能倍感輕鬆，萬般自在，此乃我所認為的大智慧人生。